EKSPLOITASI AGAMA ATAU "TUNGGANG AGAMA"?

Dalam konteks politik, “eksploitasi agama” dan “tunggang agama” merujuk kepada perbuatan yang hampir sama, tetapi berbeza dari segi laras dan nada bahasa.

“Eksploitasi agama” lebih formal, akademik dan analitikal. Ia merujuk kepada perbuatan menggunakan agama untuk mendapatkan pengaruh, sokongan atau kepentingan politik. Istilah ini lebih sesuai dalam penulisan ilmiah, analisis atau kenyataan rasmi.

“Tunggang agama” pula merupakan ungkapan popular yang bersifat retorik, sinis dan lebih tajam. Ia menggambarkan agama seolah-olah dijadikan kenderaan untuk mencapai tujuan politik, khususnya mendapatkan kuasa, pengaruh dan sokongan rakyat.

Sebab itu, dalam konteks kritik atau sindiran politik, istilah “tunggang agama” lebih mengena dan mudah difahami masyarakat.

Namun, penggunaannya perlu tepat. Yang dikritik bukan Islam dan bukan agama, tetapi perbuatan manusia yang menjadikan agama sebagai alat untuk mencapai kepentingan politik.

Pada masa yang sama, istilah ini tidak wajar dijadikan label pukul rata terhadap semua ahli politik, ulama, pendakwah atau asatizah yang membawa nilai agama dalam perjuangan. Membawa Islam sebagai panduan dalam politik bukan dengan sendirinya bermaksud mengeksploitasi agama.

“Tunggang agama” wajar digunakan apabila kritik itu ditujukan kepada perbuatan yang boleh dihujahkan sebagai memperalatkan agama untuk kepentingan politik, bukan semata-mata kerana seseorang menggunakan hujah atau identiti agama.

Jadi, kedua-dua istilah boleh digunakan mengikut konteks. Yang penting, sasaran kritik mesti jelas perbuatan, bukan agama; penyalahgunaan, bukan perjuangan agama.

Kerana dalam politik, agama boleh menjadi panduan kepada kuasa. Tetapi agama tidak sepatutnya dijadikan alat untuk mendapatkan kuasa.

IBNU ALI