Belum reda perbincangan mengenai teguran ulama tersohor Kelantan, Syeikh Wazir Che Awang al-Makki berhubung hukum menjatuhkan kerajaan yang adil, seorang Ahli Parlimen PAS pula tampil meminta jabatan mufti mengeluarkan fatwa bagi menjelaskan maksud Khawarij.
Ahli Parlimen Pendang, Datuk Awang Hashim mencadangkan supaya istilah tersebut diperjelaskan agar tidak digunakan sewenang-wenangnya untuk melabel mana-mana kumpulan sehingga mencetuskan perpecahan umat Islam.
Menurut laporan Free Malaysia Today pada 2 November 2026, Awang membangkitkan perkara itu ketika membahaskan Belanjawan 2027 peringkat Jawatankuasa bagi Jabatan Perdana Menteri di Dewan Rakyat.
Menariknya, kenyataan beliau dibuat sehari selepas Syeikh Wazir menegaskan bahawa usaha menjatuhkan pemerintahan yang adil adalah haram di sisi Islam menurut pandangannya.
Syeikh Wazir turut mengaitkan tindakan menjatuhkan pemerintah dengan sejarah golongan Khawarij yang menentang pemerintahan Saidina Uthman RA dan Saidina Ali RA.
Apa yang lebih menarik, tokoh pondok Kelantan itu tidak menamakan PAS atau mana-mana parti politik sebagai golongan Khawarij.
Awang Hashim juga tidak menyebut secara khusus bahawa cadangan fatwanya ditujukan kepada Syeikh Wazir.
Namun, jarak masa antara kedua-dua kenyataan itu menjadikan perbahasan berkenaan mendapat perhatian.
Dalam penjelasannya, Awang berpendapat istilah Khawarij tidak sesuai digunakan untuk melabel mana-mana kumpulan pembangkang di Malaysia kerana negara mengamalkan sistem demokrasi.
Beliau turut membangkitkan persoalan tentang kedudukan pembangkang apabila Parlimen dibubarkan dan kerajaan perlu mendapatkan mandat baharu daripada rakyat.
Hujah tersebut mempunyai asas yang perlu dibincangkan kerana pertandingan pilihan raya secara sah tidak sama dengan pemberontakan bersenjata terhadap pemerintah.
Bagaimanapun, peringatan Syeikh Wazir juga tidak sewajarnya terus dianggap sebagai serangan khusus terhadap PAS tanpa bukti bahawa parti itu memang dimaksudkan.
Dalam perkembangan ini, timbul persoalan lebih luas tentang bagaimana ahli politik menerima teguran ulama.
Jika seseorang ulama mengingatkan tentang pentingnya keadilan dan larangan mencetuskan ketidakstabilan, teguran tersebut sepatutnya boleh dibincangkan berdasarkan kandungan sebenar.
Tidak semestinya setiap pandangan ulama yang menyentuh pemerintahan perlu dibaca sebagai serangan terhadap parti tertentu.
Lebih menarik, sejarah politik negara pernah menyaksikan pemimpin PAS sendiri menggunakan hujah agama berkaitan usaha menjatuhkan kerajaan.
Pada 2019, Ketua Dewan Ulama PAS ketika itu, Dr Nik Muhammad Zawawi Salleh dilaporkan menyatakan bahawa menjatuhkan kerajaan PH merupakan suatu kewajipan menurut pandangannya.
Kenyataan tersebut turut mengundang reaksi Mufti Kelantan ketika itu, Datuk Mohamad Shukri Mohamad, yang menjelaskan bahawa pandangan seorang ahli politik tidak semestinya merupakan fatwa rasmi.
Rekod itu menunjukkan pentingnya membezakan pandangan agama, fatwa berautoriti dan hujah politik yang digunakan dalam persaingan parti.
Jika istilah agama digunakan untuk mengkritik kerajaan, ketepatan serta konteksnya perlu diteliti.
Begitu juga apabila ulama mengingatkan tentang keadilan pemerintahan atau bahaya perpecahan umat.
Dalam hal ini, cadangan Awang supaya mufti memberikan penjelasan boleh menjadi ruang pendidikan yang bermanfaat kepada masyarakat.
Namun, penjelasan itu juga perlu mengambil kira hak rakyat mengkritik kerajaan dan menukar pentadbiran melalui saluran demokrasi yang sah.
Tidak semua pembangkang ialah Khawarij. Tidak semua kritikan terhadap pemerintah merupakan pemberontakan.
Pada masa sama, tidak wajar juga menolak setiap teguran ulama hanya kerana pandangannya dilihat tidak memihak kepada sesuatu parti.
Syeikh Wazir telah menyampaikan pandangan mengenai pemerintahan yang adil dan kestabilan masyarakat.
Awang Hashim pula meminta penjelasan berautoriti supaya istilah Khawarij tidak disalahgunakan.
Kedua-dua perkara boleh dibahaskan tanpa perlu membuat tuduhan agama secara melulu.
Tetapi episod ini tetap mengundang satu persoalan menarik.
Apabila ulama bercakap tentang larangan menjatuhkan kerajaan yang adil tanpa menamakan mana-mana parti, mengapa isu itu begitu cepat menjadi perdebatan politik?
Mungkin yang lebih penting sekarang bukan berlumba-lumba meneka siapa yang dimaksudkan sebagai Khawarij.
Sebaliknya, semua pihak termasuk kerajaan dan pembangkang perlu menunjukkan bahawa tindakan politik mereka benar-benar menjaga keadilan, keamanan serta kepentingan rakyat.




















