TUDUHAN TANPA BUKTI ADA MEMFITNAH.

Norman Daud

 Hari ini tular di media sosial mengenai tuduhan yang dilemparkan oleh satu pengguna di X, EdisiMy, yang cuba mengaitkan kes kematian seorang pegawai tribunal Kastam di kompleks Kementerian Kewangan pada Mac 2025 dengan Perdana Menteri, Anwar Ibrahim .

Tuduhan tanpa sebarang bukti dilemparkan sewenang-wenangnya oleh pengguna tersebut sedangkan polis telah menyiasat dan mengklasifikasikan kes ini sebagai Sudden Death Report (SDR).

Ya, memang terdapat banyak keraguan dan misteri dalam kes ini. Namun mengaitkan PMX ke dalam kes tersebut tanpa memberikan sebarang bukti jelas adalah satu tindakan berniat jahat dan tidak bertanggungjawab.

Dalam mana-mana negara yang berpegang kepada prinsip kedaulatan undang-undang, tuduhan jenayah  lebih-lebih lagi tuduhan pembunuhan  tidak boleh dibuat berdasarkan khabar angin atau spekulasi di media sosial. Tuduhan seperti ini memerlukan bukti kukuh, siasatan terperinci dan akhirnya diputuskan oleh mahkamah, bukan oleh akaun anonim di platform digital.

Lebih membimbangkan, budaya melempar tuduhan tanpa bukti ini semakin menjadi alat politik yang murah. Apa sahaja peristiwa misteri akan cuba dipintal untuk disandarkan kepada tokoh politik tertentu bagi membentuk persepsi awam. Strategi ini mudah.. ulang tuduhan berkali-kali sehingga sebahagian masyarakat mula percaya walaupun tiada fakta yang menyokongnya.

Jika benar ada maklumat atau bukti baharu berkaitan kematian pegawai tersebut, saluran yang betul ialah menyerahkannya kepada pihak berkuasa seperti Polis Diraja Malaysia untuk disiasat secara profesional. Melempar tuduhan di media sosial tanpa bukti bukan sahaja tidak membantu mencari kebenaran, malah boleh menjejaskan reputasi individu dan mengganggu proses keadilan.

Dalam isu ini, kita harus berpegang kepada prinsip yang mudah.. kritik boleh, persoalan boleh, tetapi fitnah tidak boleh. Kematian seseorang adalah perkara serius yang menuntut siasatan telus, bukannya dijadikan bahan propaganda politik.

Akhirnya, jika benar ada pihak yang memiliki bukti bahawa wujud unsur jenayah atau penglibatan mana-mana individu, maka bawalah bukti itu ke hadapan. Tetapi selagi ia sekadar dakwaan tanpa asas, menuding jari kepada Perdana Menteri hanyalah satu bentuk fitnah politik yang tidak bermaruah.

CC YB Menteri komunikasi Fahmi Fadzil

LUPA DULU POLITIK 3

 

LUPA DULU POLITIK 2

 

LUPA DULU POLITTIK 1

 

NI NAK BANTU. MELAYU? NAK KENA CEKUP MASUK JEL ADA LA.YANG MELAYU DAH TAU KAKI SAKAW DOK SOKONG LAGI

 

PERANCANGAN JATUHKAN KERAJAAN

 

KELANTANGAN KERAJAAN MEMUNGKINKAN NEGARA KITA DITENTANG9

 

ADAKAH DANA BESAR UNTUK TUMBANGKAN KERAJAAN.

 

KELOMPOK TERTENTU BERSEKONGKOL BURUKKAN KERAJAAN.

 

BERJIMAT KERANA PERANG DI IRAN+ KITA BERDOA AGAR HARGA 199 INI BERTAHAN

 

SANUSI.. NAK HABAQ KAT HANG... KDN TURUN RATA CEROK

 

SPRM ALAT POLITIK. BERAPA BANYAK PIMPINAN PEMBANGKANG KENA TANGKAP?

 

TAK KAN PM TAK TAHU.

 

INI PENJELASAN AKMAL

 

INI KISAH ARM.

 

KIOK

 Wukir Mahendra

Di bawah cakrawala yang membara, di mana aroma mesiu beradu dengan asinnya air garam, sebuah drama kolosal baru saja dipentaskan. 

Pada hari Senin yang penuh dengan debaran jantung tepatnya tanggal 2 Maret 2026 sang pembawa warta dari Markas Besar Angkatan Darat Iran, Ebrahim Zolfaghari, melangkah ke depan lampu sorot televisi dengan keanggunan seorang konduktor orkestra yang hendak mengumumkan crescendo kematian.

Dengan nada suara yang berat seolah memikul beban sejarah, ia memaklumatkan sebuah adegan yang membuat bulu kuduk Pentagon meremang:

"Telah kami hantarkan empat buah 'surat cinta' berupa rudal jelajah tepat ke arah lambung USS Abraham Lincoln sang raksasa besi yang biasanya angkuh di atas ombak."

Hasilnya? Kapal induk yang megah itu dikabarkan tidak lagi punya gairah untuk menetap di lokasi misinya. Bak seorang bangsawan yang lari terbirit-birit setelah celananya robek di pesta dansa, USS Abraham Lincoln dilaporkan langsung angkat kaki (atau angkat jangkar), memacu mesinnya menuju pengasingan di tenggara Samudra Hindia.

Namun, Zolfaghari belum selesai memetik dawai narasinya. Ia menambahkan beberapa catatan kaki yang cukup "pedas" bagi paman kita yang tinggal di Samudra:

Pangkalan Al Salem (Kuwait): Kabarnya, pangkalan ini kini sedang dalam mode "istirahat total." Tidak beroperasi, tidak bernapas, mungkin sedang merenungi nasib setelah terdampak badai serangan.

Pelabuhan Salman (Bahrain): Empat buah drone yang mungkin terbang dengan seringai licik menghantam pusat komando. Fasilitas pendukungnya kini lebih mirip tumpukan Lego yang diinjak raksasa daripada sebuah markas militer yang gahar.

Kini, dunia hanya bisa menahan napas sambil gregetan kerena kita sedang menonton sebuah drama berbiaya tinggi.

Bayangkan saja, sebuah mahakarya teknologi kelas Nimitz yang harganya menembus angka magis Rp600 triliun (jika dikonversi dengan kurs saat ini yang gemar melompat-lompat), kini sedang diuji nyalinya. Apakah raksasa baja ini akan menyerah pada gravitasi samudera dan menjadi terumbu karang termahal dalam sejarah manusia, ataukah ia hanya sekadar pulang untuk membalut luka?

Mari kita duduk manis, karena sejarah tidak pernah ditulis dengan tinta yang murah.

#USSAbrahamLincoln

#KonflikTeluk2026

#NimitzUnderFire

#GeopolitikUpdate

BENARKAH SEMUA PENGANUT SYIAH ADALAH SESAT?

Setakat ambo jumpa dalam kitab kitab lama, perbezaan Sunni - Syiah boleh diringkaskan seperti berikut:

1. Perbezaan di segi sumber hukum. 

Sumber hukum bagi sunni ialah Al Quran, Al Sunnah, Ijma' dan Qias. Berbeza dengan Syiah yang hanya menjadikan Al Quran Dan Al Sunnah sahaja sebagai sumber hukum. Jika tidak terdapat dalam Al Quran Dan Al Sunnah, mereka menggunakan akal atau ijtihad. Ijma' dan Qias bukan sumber hukum di sisi Syiah. 

2. Perbezaan di segi imamah atau khalifah. 

Syiah berpegang perkara imamah/kepimpinan ialah "nassi" yakni ditentukan oleh Allah. Sebab itu mereka hanya berpegang kepada konsep "Imam 12" di mana Saidina Ali adalah Imam yang pertama. Semua "Imam 12" di sisi Syiah adalah maksum.

Manakala Sunni berpandangan Imamah/khalifah adalah perkara "ijtihadi" atau pilihan ummat, tidak maksum. 

3. Perbezaan di segi hukum feqah. 

Ada beberapa hukum feqah yang amat berbeza antara Sunni - Syiah, antaranya;

a) Solat secara jamak. 

b) Lafaz Azan, 

c) Nikah mut'ah, 

d) Sujud atas tanah, 

e) pembahagian pusaka. 

Sebagai contoh, Solat jamak di sisi Syiah ialah kerana "masyaqqah", manakala Sunni berpandangan ianya "rukhsyah". 

Kalau dalam Syiah ada nikah mut'ah, dalam sunni ada nikah misyar yang konsepnya hampir sama. 

3. Sikap ke atas Sahabat Nabi Saw. 

Sunni menerima semua sahabat Nabi saw berbanding Syiah yang mengutamakan "Ahli Al Bait" @ keturunan Rasulullah saw. Syiah menerima semua hadis yang diriwayatkan oleh Ahli Al Bait dan menolak hadis hadis yang bercanggah dengan riwayat ahli al bait. 

Mazhab Jaafari diterima oleh Universiti Al Azhar sebagai Mazhab yang ke 5 selepas mazahib lain, manakala Mazhab Zaidiyyah dianggap mazhab yang paling hampir atau hampir sama dengan mazhab empat dalam Sunni. 

Ambo tidak nampak perbezaan perbezaan ini boleh membawa kepada kesesatan atau terkeluar Dari Islam. Adapun pihak yang " ghuluw" atau menyeleweng bukan sahaja berlaku dalam Syiah, tetapi berlaku juga dalam mazhab Sunni. " Al Rafidhoh" adalah kumpulan paling sesat dalam Syiah manakala Ahmadiyyah adalah puak sesat dalam Sunni.

p/s Mazhab Jaafariah dan Zaidiyyah adalah antara 8 mazhab yang diiktiraf dan yang masih pengikut dalam dunia Islam. 6 lagi ialah mazhab Hanafi, Maliki, Syafie, Hanbali, Ibadhi dan Zohiry. 

Wallahu'alam.

BENARKAH SEMUA PENGANUT SYIAH ADALAH SESAT? 

Setakat ambo jumpa dalam kitab kitab lama, perbezaan Sunni - Syiah boleh diringkaskan seperti berikut:

1. Perbezaan di segi sumber hukum. 

Sumber hukum bagi sunni ialah Al Quran, Al Sunnah, Ijma' dan Qias. Berbeza dengan Syiah yang hanya menjadikan Al Quran Dan Al Sunnah sahaja sebagai sumber hukum. Jika tidak terdapat dalam Al Quran Dan Al Sunnah, mereka menggunakan akal atau ijtihad. Ijma' dan Qias bukan sumber hukum di sisi Syiah. 

2. Perbezaan di segi imamah atau khalifah. 

Syiah berpegang perkara imamah/kepimpinan ialah "nassi" yakni ditentukan oleh Allah. Sebab itu mereka hanya berpegang kepada konsep "Imam 12" di mana Saidina Ali adalah Imam yang pertama. Semua "Imam 12" di sisi Syiah adalah maksum.

Manakala Sunni berpandangan Imamah/khalifah adalah perkara "ijtihadi" atau pilihan ummat, tidak maksum. 

3. Perbezaan di segi hukum feqah. 

Ada beberapa hukum feqah yang amat berbeza antara Sunni - Syiah, antaranya;

a) Solat secara jamak. 

b) Lafaz Azan, 

c) Nikah mut'ah, 

d) Sujud atas tanah, 

e) pembahagian pusaka. 

Sebagai contoh, Solat jamak di sisi Syiah ialah kerana "masyaqqah", manakala Sunni berpandangan ianya "rukhsyah". 

Kalau dalam Syiah ada nikah mut'ah, dalam sunni ada nikah misyar yang konsepnya hampir sama. 

3. Sikap ke atas Sahabat Nabi Saw. 

Sunni menerima semua sahabat Nabi saw berbanding Syiah yang mengutamakan "Ahli Al Bait" @ keturunan Rasulullah saw. Syiah menerima semua hadis yang diriwayatkan oleh Ahli Al Bait dan menolak hadis hadis yang bercanggah dengan riwayat ahli al bait. 

Mazhab Jaafari diterima oleh Universiti Al Azhar sebagai Mazhab yang ke 5 selepas mazahib lain, manakala Mazhab Zaidiyyah dianggap mazhab yang paling hampir atau hampir sama dengan mazhab empat dalam Sunni. 

Ambo tidak nampak perbezaan perbezaan ini boleh membawa kepada kesesatan atau terkeluar Dari Islam. Adapun pihak yang " ghuluw" atau menyeleweng bukan sahaja berlaku dalam Syiah, tetapi berlaku juga dalam mazhab Sunni. " Al Rafidhoh" adalah kumpulan paling sesat dalam Syiah manakala Ahmadiyyah adalah puak sesat dalam Sunni.

p/s Mazhab Jaafariah dan Zaidiyyah adalah antara 8 mazhab yang diiktiraf dan yang masih pengikut dalam dunia Islam. 6 lagi ialah mazhab Hanafi, Maliki, Syafie, Hanbali, Ibadhi dan Zohiry. 

Wallahu'alam.