NI PULAK PELAQ PLA BAPAK HANG...

 Sejak era 1980-an, gaya politik keras seperti ini bukan perkara baharu.

Hudud dipertikai dari sudut pelaksanaan, lawan dituduh menolak hukum Allah. RUU355 diperdebatkan, muncul pula retorik “tanam di jirat Cina”. Kini isu judi bukan Islam, sampai mendoakan “mati pecah perut”.

Masalahnya, perbezaan ijtihad politik tidak semestinya bermaksud menolak hukum Allah. Syarak sendiri memberi ruang pertimbangan terhadap maslahat, kaedah pelaksanaan dan realiti masyarakat.

Sebab itu ulama sejak dahulu mengingatkan bahaya kecenderungan Khawarij: memonopoli kebenaran agama, kemudian menghukum pihak yang berbeza sebagai menentang Allah.

Dalam peristiwa Tahkim pada zaman Saidina Ali pun, Khawarij menggunakan slogan agama untuk menolak ijtihad yang berbeza.

Bila perbezaan politik terus ditukar menjadi hukuman agama, di situlah ekstremisme bermula.