ISLAM TERANCAM DIBAWAH BARISAN NASIONAL.INI BUKTINYA

DOKUMEN IKSIM MAKAN DUIT ZAKAT

oleh : Ustaz Abu Hafiz Salleh Hudin

https://www.facebook.com/1027652845/posts/10217072486497474?s=1027652845&v=i&sfns=mo

Ketika ada sahabat menghantar laporan media berkenaan dengan IKSIM...saya agak emosi bila menerima salinan dokumen ini. Geram dan marah dahulu timbul kembali setelah berbulan dimaklumkan tentang mismanagement di agensi ini.

Agensi yang ditubuh melalui Suruhanjaya Syarikat Malaysia (SSM) dan mendapat tajaan penuh dari MAIWP melalui harta zakat.

Saya terkejut melihat surat yang berlegar ini (seperti dalam lampiran) iaitu satu surat kelulusan peruntukan tahunan sebanyak RM10 juta dengan 3 kali pembayaran (untuk 2018 sahaja) yang ditandatangi oleh CEO MAIWP pada 8 Januari 2018 kepada IKSIM.

Surat ini juga mensyaratkan agar IKSIM mengemukakan laporan perbelanjaan ke Bahagian Baitulmal MAIWP.

Disini timbul persoalan:

1. Sepengetahuan saya Baitulmal MAIWP adalah badan rasmi mengagih zakat yang dikumpulkan oleh Pusat Pungutan Zakat (PPZ) Wilayah Persekutuan. Adakah ia membenarkan bawah IKSIM menerima bantuan zakat melalui Bahagian Baitumal MAIWP kerana laporan kewangan mesti diserahkan kepada Baitulmal?

2. Atas justifikasi apa IKSIM ‘dianugerahkan’ bantuan zakat tahunan mencecah jutaan ringgit?

3. Mengikut laporan media, IKSIM tidak membenarkan Pasukan Audit Dalaman MAIWP masuk mengaudit mereka. Bukankah pada point (3) disurat itu mensyaratkan penerimaan wang zakat tersebut: “hendaklah membenarkan pihak MAIWP membuat pemeriksaan terhadapa peruntukan yang telah diterima”?

4. Dengan segala gerak kerja dan tindakan IKSIM selama ini...adakah pihak MAIWP membenarkan sebuah polisi untuk ‘tajaan zakat’ untuk sebuah badan propaganda politik dan politik identiti? Adakah ia terbuka kepada umum untuk badan-badan seperti itu untuk memohon?

5. Saya baru sedar dan jelas...PPZ bakal terkesan dengan keadaan ini melalui defisit kepercayaan kepadanya. Namun, dengan jelas PPZ sama sekali tidak terlibat dengan kerja pengagihan zakat tetapi dibawah baitulmal dan agensi-agensi lain.

6. Maka, kenapa dipisahkan pihak yang memungut (PPZ) dan pihak yang mengagih? Bukankah pihak yang memungut perlu meyakinkan pembayar zakat akan kredibiliti mereka memungut dengan hasil usaha mengagih dengan sama cemerlang.

7. Dengan wujudnya polemik pemberian wang zakat kepada IKSIM melalui Baitulmal dengan kelulusan MAIWP, bukankah lebih baik dari segi kos dan pengurusan untuk disatukan Baitulmal dibawah PPZ sekaligus?

8. Mengapa (seperi yang dimaklumkan) kertas cadangan penubuhan badan kajian penggabungan PPZ dan Baitulmal dibantah dan ditolak mentah oleh pihak-pihak yang berkepentingan dalam MAIWP? Pelik juga...

Timbulnya laporan berkenaan IKSIM ini menimbulkan lebih banyak tanda tanya untuk dijawab yang bukan sahaja melibatkan IKSIM tetapi Baitulmal, PPZ dan MAIWP itu sendiri.

Kejadian ini adalah bukti terancamnya Islam dalam pemerintahan yang lalu...dan pihak-pihak yang bersekongkol melakukan tindakan ini yang masih didalam MAIWP dan kerajaan perlu segera berundur dengan hormat dan takutkan Allah SWT terutama dibulan Ramadhan ini.

Allah al-Mustaan.

Motif serangan Hadi terhadap Anwar

WAN HARON WAN HASSAN | 07 May 2019

BARU-baru ini akhbar The Malay Mail bertarikh 28 April 2019 telah melaporkan persoalan yang ditimbulkan oleh Presiden Pas, Datuk Seri Abdul Hadi Awang tentang kewajaran Presiden PKR, Datuk Seri Anwar Ibrahim bertanding di kerusi Parlimen Port Dickson.

Abdul Hadi mempersoalkan mengapa Anwar memilih untuk bertanding di kerusi majoriti pengundinya bukan daripada kalangan Melayu Islam.

Beliau menyebut bahawa pecahan pengundi Port Dickson ialah Melayu 43 peratus, Cina 33 peratus, India 22 peratus dan lain-lain 2 peratus tidak mencerminkan komposisi bangsa di Malaysia. Jadi, kata Abdul Hadi, kemenangan Anwar tidak boleh menjadi ukuran populariti beliau dalam kalangan Melayu Islam yang merupakan kumpulan majoriti di Malaysia.Persoalan terbaru yang ditimbulkan oleh Abdul Hadi ke atas Anwar itu pada umumnya boleh kita terima sebagai perbezaan pendapat antara dua tokoh pemimpin politik.

Pandangan yang berbeza itu juga boleh kita terima sebagai satu lumrah politik dan fitrah manusia yang mengejar matlamat masing-masing.

Tetapi oleh kerana kedua-dua tokoh politik tersebut berjuang di atas landasan agama, maka kita berhak untuk mengharapkan satu persaingan yang sihat yang bersandarkan kepada prinsip dan hukum-hakam agama. Satu persaingan yang sewajarnya mengangkat martabat dan kehebatan Islam sebagai rahmatan lil alamin, yang mampu membawa dan menzahirkan sifat dan ciri yang murni seorang pejuang Islam.

Namun dalam konteks persaingan di antara Abdul Hadi dan Anwar, ia tidak begitu jadi. Bagi kita yang mengikuti sejarah, kita tahu Abdul Hadi tidak lagi rasional dalam kritikan dan serangannya ke atas Anwar. Sehingga ramai pemerhati politik berpendapat bahawa Abdul Hadi banyak dipengaruhi oleh rasa benci, cemburu dan iri hati kepada Anwar, bukan lagi kerana perbezaan prinsip perjuangan di antara mereka, sebaliknya berbentuk peribadi. Kadang-kadang serangan Abdul Hadi melangkawi norma, batasan dan sempadan biasa.Kenapa sekarang Abdul Hadi mahu pertikaikan keputusan Anwar bertanding di Port Dickson? Lupakah Abdul Hadi bahawa Anwar menang dengan majoriti yang besar kerana sokongan padu daripada pengundi Melayu? Anwar sebelum ini menang besar di Permatang Pauh, kerusi majoriti Melayu.

Anwar telah dinobat sebagai bakal Perdana Menteri yang akan menggantikan Tun Mahathir. Dia perlu menjadi Perdana Menteri untuk rakyat Malaysia. Bukan hanya menjadi Perdana Menteri kepada Melayu Islam. Anwar sudah membuktikan bahawa dia berani berpindah negeri bertanding dari tempat selamatnya di Permatang Pauh ke kerusi campuran Port Dickson di negeri Sembilan. Beranikah Abdul Hadi keluar dari Terengganu bertanding di pantai barat? Beranikah Hadi pindah ke kerusi campuran?

Hairannya kenapa Abdul Hadi terlalu benci, dengki dan marah kepada Anwar sedangkan Anwar tidak pernah derhaka kepada wadah perjuanganya? Abdul Hadi sudah berulangkali berubah dalam pendirian politiknya sehingga Pas berpecah-belah. Kita mendapat gambaran seolah-olah Abdul Hadi amat takut kepada ketokohan Anwar sebagai pemimpin umat Islam.

Dahulu Abdul Hadi pernah mengkafirkan UMNO tetapi sanggup berpelukan dengan pemimpin UMNO. Abdul Hadi pernah berpelukan dengan Kit Siang dan Guan Eng tetapi kini memusuhi DAP.

Perjuangan Anwar atas manhaj Islam rahmat seluruh alam, inklusif, keadilan dan kemanusiaan sejagat meninggalkan Abdul Hadi jauh ke belakang dari segi kosep kenegaraan, pengisian dan maqasid siayasah Islamiah.

Abdul Hadi berjuang untuk Islam mengikut tafsir dan takrifnya yang berbeza-beza dari satu masa ke satu masa mengikut kemahuan politiknya. Maka fatwa tentang hukum-hakam, hudud, halal haram, bohong dan benar, kafir mengkafir sering berubah-berubah.

Anwar pula berjuang untuk ummah yang dahagakan keadilan dan kesejahteraan. Sebelum tangan mereka dipotong, Anwar mahu pastikan mereka cukup makan untuk keluarga, punya kerja tetap dengan pulangan yang mencukupi, kediaman, pakaian dan hak-hak asasi yang lain.

Kadang-kadang kita tertanya-tanya mengapa Hadi jadi begitu?

Sumber dalaman PKR, Pak Abu yang juga bekas Presiden JIM berpendapat bahawa saingan Abdul Hadi dan Anwar bukan saingan biasa. Mereka bersaing sejak dari muda sehingga di umur senja. Mereka bersaing untuk menampilkan siapakah di antara mereka yang lebih terampil dan hebat dalam gerakan Islam.

Menurut Pak Abu lagi, Anwar berjaya membina imaginasi gerakan Islam dunia sehingga dia yang tidak mampu bercakap Arab pun terlebih dahulu berkawan rapat dengan tokoh-tokoh hebat gerakan Islam seluruh dunia berbanding Abdul Hadi.

Malahan, semasa Abdul Hadi dilantik menjadi salah seorang yang berjawatan dalam kesatuan ulama antarabangsa pun, Yusof Al-Qaradawi meminta pandangan daripada Anwar terlebih dahulu.

Bagi penyokong dan pengkritik tegar Abdul Hadi dan Anwar, mungkin apa pun penilaian yang dibuat oleh orang lain yang berbeza dengan kepercayaan mereka tidak akan membawa apa-apa kesan kepada mereka.

Tetapi bagi rakyat biasa yang neutral dan mahu mencari kebenaran, mereka perlu berlapang dada, menilai secara objektif dan rasional agar mereka dapat membuat pilihan yang adil dan bijak nanti. Siapakah yang lebih layak diberi kepercayaan di antara kedua-dua tokoh tersebut.

Tepuk dada tanya selera tapi jangan ikut sentimen kepartian. Kita guna akal fikiran secara logik bersandarkan kepada kenyataan dan kebenaran.

Jika boleh kita mahu melihat penyatuan diantara kedua-dua tokoh tersebut untuk agenda Islam yang lebih besar.

*** Wan Haron Wan Hassan ialah seorang peguam.

ANWAR RASMI ART OF FREEDOM ZUNAR

Menghadiri dan merasmikan pameran galeri 'Art of Freedom' oleh kartunis politik, Zunar di Penang State Art Gallery siang tadi (SEMALAM). Pameran yang bagi saya amat menyentuh emosi dan sanubari mereka yang cintakan perubahan kerana ia menjadi pencetus dan sebahagian dari proses perubahan negara melalui ilustrasi komik. Insyallah kita harus terus galak dan dukung kritikan terbuka yang membina dari para karyawan dan budayawan.

TUN MAHATHIR SALAH, ANWAR BETUL

Kenyataan Tun Mahathir Mohamad bahawa terdapat kalangan rakyat, termasuk penjawat awam yang mahu kerajaan PH tidak diteruskan mentadbir negara ini selepas PRU akan datang kerana kelantangannya mengekang rasuah, adalah sesuatu yang salah dan tidak benar sama sekali.

Kata Perdana Menteri lagi, oleh kerana kerajaan yang mengekang rasuah ini tidak menguntungkan mereka, maka ia dianggap tidak sebaik kerajaan yang lepas.

“Ada yang anggap kerajaan hari ini tidak harus diteruskan tetapi kembali kepada kerajaan rasuah yang akan menguntungkan mereka,” katanya ketika berucap pada Majlis Townhall Bersama Penjawat Awam Negeri Perak di Ipoh.

Tanggapan Tun Mahathir ini benar-benar salah dan tidak benar kerana siapa jua rakyat yang waras, termasuk penjawat awam, mereka pasti mahukan kerajaan yang baik untuk mentadbir negara dan menolak kerajaan yang rasuah.

Inilah juga sebabnya mengapa BN ditumbangkan dalam PRU14 lalu kerana mereka percaya kerajaan yang ada ketika itu terdedah dengan begitu banyak elemen rasuah sehingga membuatkan mereka meluat dengannya.

Setelah rakyat, termasuk penjawat awam mengundi menolak BN, di mana logiknya mereka tidak suka kepada kerajaan PH yang berusaha gigih mengekang rasuah?

Sementara kita selalu mendengar banyak kerajaan yang rasuah telah tumbang di dunia ini, pernahkah kita mendengar sesebuah kerajaan itu dijatuhkan hanya disebabkan ketegasannya memerangi rasuah?

Yang lebih menyedihkan tanggapan Tun Mahathir ini memperlihatkan seolah-olah dalam pemikirannya bahawa majoriti rakyat dan penjawat awam adalah golongan yang suka kepada rasuah belaka.

Sudah tentu perkara ini adalah tidak benar kerana jika betul majoriti rakyat dan penjawat awam suka kepada rasuah, pastinya BN tidak kalah dalam PRU14 yang lepas.

Apa yang betul sebenarnya mengapa rakyat mula menolak PH dan sudah terdengar cakap-cakap bahawa PH hanya sepenggal saja memerintah negara ialah kerana kegagalannya menunaikan janji manifesto serta beberapa faktor yang lain lagi.

Saya sendiri awal sebelum ini sudah menulis tentang PH kerajaan sepenggal ini – http://shahbudindotcom.blogspot.com/2019/01/pakatan-harapan-kerajaan-sepenggal.html?m=1

Jika janji-janji manifesto ditunaikan yang secara tidak langsung akan memberi penurunan kepada kos sara hidup dan menjadikan rakyat memiliki lebih banyak wang dalam poket mereka, tidak ada sebab untuk rakyat ada perasaan tidak puas hati kepada PH yang menjadi pilihan mereka dalam PRU14 yang lepas.

Yang lebih membuatkan rakyat sakit hati ialah bilamana Tun Mahathir sendiri, setelah dapat kuasa dan menjadi Perdana Menteri, tergamak mengatakan Buku Harapan bukanlah sebuah kitab suci.

Mengapa hanya setelah menang baru mengatakan Buku Harapan yang mengandungi janji-janji kepada rakyat bukan sebuah kitab suci?

Kenapa tidak mengatakan demikian sebelum rakyat membuang undi lagi?

Lebih daripada itu, Tun Mahathir sendiri sejak kebelakangan ini tidak banyak lagi menyentuh tentang janji-janji manifesto, walhal ia adalah sesuatu yang amat penting serta dinanti-nantikan oleh rakyat.

Apakah beliau sudah lupa?

Hanya Anwar dan beberapa pemimpin lain yang terus bercakap agar PH sentiasa ingat untuk menunaikan janji-janji manifesto kepada rakyat.

Terbaru, kata Anwar, PH perlu berusaha menunaikan janji-janji manifestonya demi memastikan sokongan kepada gabungan itu berterusan sampai bila-bila.

Makanya, jangan salahkan perkara lain yang menyebabkan sokongan rakyat kian menurun,

Ia bukan sama sekali disebabkan rakyat mahu kerajaan rasuah kembali memerintah negara ini, tetapi kerana kegagalan PH sendiri dalam menunaikan janji manifestonya.

Dalam hal ini, Anwar adalah betul apabila meminta kerajaan berusaha sedaya mungkin serta tidak tunduk kepada sebarang tekanan dalam menunaikan janji-janji manifesto itu.

ADA LARANGAN...JANGAN BUKA KEDAI MASA TARAWEH.....

Kena faham hukum solat taraweh..Solat taraweh hukum sunat..Solat sunat siapa yang buat dapt pahala,yang tak buat tidak berdosa tapi jangan sesekali memandang solat sunat sesuatu yang rendah..Lagipun ianya boleh dilakukan di rumah dan Nabi sendiri banyak melakukan di rumah..Org berniaga kedai makan,mereka mencari rezeki untuk sara keluarga dan anak-anak  sekolah..Jika tiada pendapatan,siapa yang susah?

Ada wakil rakyat pasmno yang nk turun bantu?Adakah kerajaan Pas kelantan ni faham mana yang wajib yang perlu diutamakan dan yang mandub(sunat yg dianjurkan)?Inilah yang dipanggil siasah..

Kenapa hanya kedai makan sahaja yang perlu ditutup waktu itu?kenapa tak tutup sama pasaraya dan shopping complex? Sebab di sini lebih ramai orang waktu ini..tutuplah kb mall,aeon,mydin mall,giant,jusco,kfc,mcd,7 eleven..Apa pula nasib kdai jual colek?

Pukul 10 baru nak buka,siapa yang nak masak? Senang-senang kejaan negeri buat aje rush rumah ke rumah..paksa semua penghuni-penghuni rumah ke masjid dan jangan tinggalkan masjid di antara pukul 8.30 hingga 10.00 malam..Boleh macam tu?

Sekali tengok dah benar-benar macam TALIBAN..Bgaimana pula dengan musafir yang nak cari makanan waktu itu?Peniaga ada yang kena bayar pekerja,siapa yang nak bayar gaji mereka?Dah siang hari tak berniaga..Inilah jadinya kalau buat sesuatu tak guna kepala otak,...

kiriman: mat Awang Ori

PERKARA NORMAL KALAU DI PENANG ..

10 BULAN MEMERINTAH

TAZKIRAH: JAUHILAH SIFAT MUNAFIK

Jauhilah Sifal-sifat Munafik
Penulis : Al-Ustadz Abu Abdurrahman Mubarak

Di awal surat Al-Baqarah, Allah Subhanahu wa Ta’ala menyebutkan tiga golongan manusia:

1. Kaum mukminin

2. Orang-orang kafir

3. Orang-orang munafik

Allah Subhanahu wa Ta’ala membeberkan kepada kaum mukminin di dalam ayat-ayat tersebut tentang kebusukan hati orang-orang munafik dan permusuhan mereka kepada kaum mukminin.

Allah Subhanahu wa Ta’ala menerangkan bahwa mereka adalah orang-orang yang berbuat kerusakan namun mengklaim sebagai orang yang melakukan perbaikan:

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ. أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ

Apabila dikatakan kepada mereka, “Janganlah kalian melakukan kerusakan di muka bumi.” Maka mereka berkata, “Kami hanyalah orang-orang yang melakukan perbaikan.” Ketahuilah, mereka adalah umat yang melakukan kerusakan namun mereka tidak mengetahuinya. (Al-Baqarah: 11-12)

Mereka adalah orang-orang dungu. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا كَمَا ءَامَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا ءَامَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ

Apabila dikatakan kepada mereka, “Berimanlah kamu sebagaimana orang-orang lain telah beriman.” Mereka menjawab, “Akan berimankah kami sebagaimana orang-orang yang bodoh itu telah beriman?” Ingatlah, sesungguhnya merekalah orang-orang yang bodoh (dungu), tetapi mereka tidak tahu. (Al-Baqarah: 13)

Allah Subhanahu wa Ta’ala akan memperolok mereka:

اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

“Allah akan (membalas) olok-olokan mereka dan membiarkan mereka terombang-ambing dalam kesesatan mereka.” (Al-Baqarah: 15)

Di antara bentuk balasan dari Allah Subhanahu wa Ta’ala adalah ketika di hari kiamat nanti, sebagaimana Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ. يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ

(Yaitu) pada hari ketika kamu melihat orang mukmin laki-laki dan perempuan, sedang cahaya mereka bersinar di hadapan dan di sebelah kanan mereka, (dikatakan kepada meraka): “Pada hari ini ada berita gembira untukmu, (yaitu) surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, yang kamu kekal di dalamnya. Itulah keberuntungan yang besar.” Pada hari ketika orang-orang munafik laki-laki dan perempuan berkata kepada orang-orang yang beriman: “Tunggulah kami supaya kami dapat mengambil sebagian dari cahayamu.” Dikatakan (kepada mereka): “Kembalilah kamu ke belakang dan carilah sendiri cahaya (untukmu).” Lalu diadakan di antara mereka dinding yang mempunyai pintu, di sebelah dalamnya ada rahmat dan di sebelah luarnya dari situ ada siksa. Orang-orang munafik itu memanggil mereka (orang-orang mukmin) seraya berkata: “Bukankah kami dahulu bersama-sama dengan kalian?” Mereka menjawab: “Benar, tetapi kalian mencelakakan diri kalian sendiri dan menunggu (kehancuran kami) dan kamu ragu-ragu serta ditipu oleh angan-angan kosong sehingga datanglah ketetapan Allah, dan kamu telah ditipu terhadap Allah oleh (setan) yang amat penipu.” (Al-Hadid: 12-14)

Jenis nifaq (kemunafikan)

Ada dua jenis, yakni nifaq akbar (kemunafikan besar) dan nifaq asghar (kemunafikan kecil). Kemunafikan akbar yang disebut juga kemunafikan i’tiqadi (keyakinan) adalah menyembunyikan kekufuran dan menampakkan keislaman. Kemunafikan ini mengeluarkan pelakunya dari Islam.

Kemunafikan asghar yang disebut pula kemunafikan amali (amalan) adalah menampakkan lahiriah yang baik dan menyembunyikan kebalikannya. Pokok kemunafikan asghar kembali kepada lima perkara: Sering berdusta ketika berbicara, sering tidak menepati janji, jika berselisih melampaui batas, jika melakukan perjanjian melanggarnya, dan sering khianat jika diberi amanah.

Ibnu Rajab rahimahullahu berkata: “Kesimpulannya, kemunafikan asghar semuanya kembali kepada berbedanya seseorang ketika sedang sendiri dan ketika terlihat (bersama) orang lain, sebagaimana dikatakan oleh Hasan Al-Bashri rahimahullahu.” (Lihat Jami’ul ‘Ulum wal Hikam hal. 747)

Perbedaan kemunafikan kecil dan kemunafikan besar
Di antara perbedaan antara keduanya adalah:

1. Kemunafikan akbar pelakunya keluar dari Islam, adapun kemunafikan asghar tidak mengeluarkan dari Islam.

2. Kemunafikan akbar tidak mungkin bersatu dengan keimanan, adapun kemunafikan asghar mungkin ada pada seorang yang beriman.

3. Kemunafikan akbar pelakunya kekal di neraka, sedangkan kemunafikan asghar pelakunya tidak kekal di neraka. (Lihat Kitabut Tauhid, Asy-Syaikh Shalih Al-Fauzan)

Bahaya kemunafikan asghar

Ibnu Rajab rahimahullahu berkata: “Kemunafikan asghar adalah jalan menuju kemunafikan akbar, sebagaimana maksiat adalah lorong menuju kekufuran. Sebagaimana orang yang terus-menerus di atas maksiat dikhawatirkan dicabut keimanannya ketika menjelang mati, demikian juga orang yang terus-menerus di atas kemunafikan asghar dikhawatirkan dicabut darinya keimanan dan menjadi munafik tulen.” (Lihat Jami’ul ‘Ulum wal Hikam)

Orang beriman senantiasa khawatir terjatuh ke dalam kemunafikan

Jauhi sifat-sifat munafik

Kami akan sebutkan beberapa sifat kemunafikan amali yang telah disebutkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, karena kemunafikan amali inilah yang kadang dianggap remeh oleh sebagian kaum muslimin. Padahal kemunafikan amali sangatlah fatal akibatnya jika terus dilakukan seseorang. Sebagaimana dikatakan oleh Ibnu Rajab rahimahullahu: “Kemunafikan asghar adalah jalan menuju kemunafikan akbar, sebagaimana maksiat adalah lorong menuju kekufuran. Sebagaimana orang yang terus-menerus di atas maksiat dikhawatirkan dicabut keimanannya ketika menjelang mati. Demikian juga orang yang terus-menerus di atas kemunafikan asghar dikhawatirkan dicabut darinya keimanan dan menjadi munafik tulen.”

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ؛ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ

“Tanda orang munafik ada tiga: Jika bicara berdusta, jika diberi amanah berkhianat, dan jika berjanji menyelisihinya.”

Dari Abdullah bin Amr radhiyallahu ‘anhuma, dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَإِنْ كَانَتْ خَصْلةٌ مِنْهُنَّ فِيهِ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ

“Empat perkara, barangsiapa yang ada pada dirinya keempat perkara tersebut maka ia munafik tulen. Jika ada padanya satu di antara perangai tersebut berarti ada pada dirinya satu perangai kemunafikan sampai meninggalkannya: Yaitu seseorang jika bicara berdusta, jika membuat janji tidak menepatinya, jika berselisih melampui batas, dan jika melakukan perjanjian mengkhianatinya.”

Hadits-hadits ini menunjukkan bahwa di antara perangai kemunafikan adalah:

1. Berdusta ketika bicara

Al-Hasan Al-Bashri rahimahullahu berkata: “Inti kemunafikan yang dibangun di atasnya kemunafikan adalah dusta.”

2. Mengingkari janji

3. Mengkhianati amanah

4. Membatalkan perjanjian secara sepihak

Perjanjian yang dimaksud dalam hadits ini ada dua:

1. Perjanjian dengan Allah Subhanahu wa Ta’ala untuk senantiasa beribadah kepada-Nya.

2. Perjanjian dengan hamba-hamba Allah Subhanahu wa Ta’ala, dan ini mencakup banyak perkara.

Oleh karena itu, seorang mukmin seharusnya senantiasa berusaha memenuhi perjanjiannya, terlebih lagi perjanjiannya dengan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا

“Di antara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah. Maka di antara mereka ada yang gugur. Dan di antara mereka ada (pula) yang menunggu-nunggu dan mereka tidak mengubah (janjinya).” (Al-Ahzab: 23)

Lain halnya dengan orang-orang kafir dan munafik. Mereka adalah orang-orang yang suka membatalkan secara sepihak serta tidak menepati perjanjian. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

“(Yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah perjanjian itu teguh dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah (kepada mereka) untuk menghubungkannya serta membuat kerusakan di muka bumi. Mereka itulah orang-orang yang rugi.” (Al-Baqarah: 27)

Penutup

Saudaraku sekalian…

Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan agar kita bersikap keras dan menjauhi orang-orang munafik serta menjadikannya sebagai musuh. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ

“Wahai Nabi, jihadilah orang-orang kafir dan munafikin serta bersikap keraslah kepada mereka.” (At-Tahrim: 9)

Dalam ayat yang lain:

هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ

“Mereka (orang-orang munafik) adalah musuh maka hati-hatilah dari mereka…” (Al-Munafiqun: 4)

Maka, sepatutnya seorang muslim menjauhkan diri dari amalan dan sifat-sifat musuh mereka, serta menjauhkan diri dari semua perkara yang akan menjatuhkan dirinya ke dalam kemunafikan, seperti politik praktis dan berbagai jenis kebid’ahan. Nas’alullah al-’afwa wal afiyah.

Sumber: http://www.asysyariah.com Penulis : Al-Ustadz Abu Abdurrahman Mubarak Judul: Jauhilah Sifal-sifat Munafik

Perihal laman web ini

MALAYSIAKINI.COM

'

Isu “Kerajaan gagal pertahan Islam ” DAP, Mufti Perlis bersemuka

By Sufi Harith - 2019-05-0460

Mohd Asri berkata wujud persepsi PH gagal pertahan Islam kerana menyatakan DAP ada membuat kenyataan yang menimbulkan persepsi berikut. – Foto Media Adil

Setiausaha Agung DAP Lim Guan Eng dan Dr Mohd Asri Zainul Abidin dijangka bertemu bagi berbincang tentang laporan media yang memetik kenyataan mufti Perlis itu tentang DAP.

Ahli Parlimen Bukit Mertajam Steven Sim Chee Keong berkata dia sudah menghubungi Mohd Asri dan mufti Perlis itu sudah bersetuju untuk berjumpa Lim.

“Saya telah menghubungi Mufti Perlis Dr Mohd Asri Zainul Abidin, dan berbicara berkenaan laporan media baru-baru ini yang kononnya memetik kenyataan beliau tentang DAP dan Islam.

“Mohd Asri telah memberitahu saya bahawa kenyataan yang dilaporkan media adalah berlainan daripada apa yang beliau katakan sebenarnya.

“DAP sentiasa bersedia menerima teguran dan nasihat dengan lapang dada, demi kebaikan bersama dan juga kemaslahatan semua, namun ada keperluan untuk menolak fitnah pihak pembangkang selama ini kononnya DAP menentang syiar dan syariat Islam,” katanya

“DAP senantiasa menghormati kedudukan agama Islam sebagai agama Persekutuan berdasarkan Perlembagaan negara, namun difitnah oleh pihak pembangkang sebagai anti-Islam, sedangkan kleptokrat dan perasuah negara pula disanjung oleh mereka.

“Saya berharap semoga silaturahim antara DAP dan Mohd Asri dapat dikekalkan dengan meneruskan perbincangan, dialog dan persefahaman sesama kita,” katanya.

SELEPAS FELDA DAN FELCRA, BILA PULA MARA AKAN DISIASAT ?

Selepas setahun disiasat SPRM dan Annuar Musa sendiri digantung jawatannya sebagai Pengerusi MARA dalam tempoh tersebut, beliau akhirnya dibebaskan dengan alasan agensi pencegah rasuah tidak cukup bukti untuk mendakwanya.

Keputusan SPRM yang diumumkan beberapa hari selepas berakhirnya PAU2017 segera menimbulkan banyak persoalan di kalangan orangramai.

Ada yang bertanya, kenapa hanya setelah hampir setahun baru perkara itu diumumkan?

Apakah ia ada kaitan dengan tindakan Annuar yang dalam tempoh yang sama sentiasa gigih dan ketagih memuji Najib Razak dan membelasah Tun Mahathir Mohamad atas kapasitinya sebagai Ketua Penerangan UMNO?

Adakah juga ia berkaitan dengan pujian Najib dalam ucapan penggulungan PAU2017 lalu yang menyifatkan Annuar sebagai pemimpin yang kuat bekerja untuk memenangkan parti dalam PRU 14 akan datang?

Jika demikian, apakah pendedahan mengenai tajaan anak syarikat MARA kepada pasukan bolasepak Kelantan yang dimulakan oleh Tunku Mahkota Johor dan kemudian diambil tindakan oleh Majlis MARA dengan menggantung jawatan Annuar, tiada nilai dan hanya perbuatan sia-sia?

Apakah kes Annuar boleh dibuka semula dan dicukupkan buktinya jika Pakatan Harapan nanti berjaya mengambil alih Putrajaya?

Selain Annuar yang merupakan Ketua UMNO Bahagian Ketereh, Kelantan, dua lagi pemimpin UMNO, Bung Mokhtar Radin dan Isa Samad turut sedang disiasat oleh SPRM dan keputusannya sedang dinanti-nantikannoleh masyarakat umum.malah mereka kini telah pun didakwa di mahkamah. Bila lagi giliran Anuar Musa?

Bung Mokhtar yang merupakan Ketua UMNO Bahagian Kinabatangan dan Pengerusi Felcra disiasat berhubung penggunaan dana agensi itu untuk membeli saham amanah yang dikaitkan dengan isteri mudanya, Zizie Ezzette didakwa mendapat manfaat daripada pembelian itu.

Atas perkara itu, Bung Mokhtar telah disiasat selama 12 jam di pejabat SPRM pada Ogos 2016. Namun, setelah lebih setahun berlalu, masih tiada khabar berita mengenainya.Kini telah didakwa diatas 3 pertuduhan menyelewengkan wang Felcra

Isa Samad, Ketua UMNO Bahagian Teluk Kemang pula disiasat berhubung pembelian hotel oleh Felda di London dan Sarawak ketika beliau menjadi Pengerusi Felda.Beliau juga telah didakwa.

Beliau pernah ditahan reman selama lima hari pada 0gos 2017, tetapi siasatan terhadap kes itu difahamkan memerlukan lebih banyak masa kerana bukti-buktinya banyak berada di luar negara.

Tetapi, beberapa hari selepas dibebaskan daripada tahanan reman, Isa kemudiannya difahamkan menerima surat rasmi berhubung perlantikannya sebagai Pengerusi SPAD.

Rentetan bebasnya Annuar daripada kes yang sedang dihadapinya, persoalan ramai kini ialah apakah pula nasib Bung Mokhtar dan Isa Samad?Bukankah mereka berdua telah didakwa kini? Bila lagi giliran Anuar Musa?

Apakah mereka juga bakal dibebaskan atau akan menerima nasib yang berbeza daripada Annuar? (ShahbudinHusin 15/12/2017).

Diubahsuai sedikit dengan kes semasa. Cuma kita tunggu bila giliran Anuar Musa menjelma di mahkamah?

PASUMNO LUPA NEGARA KITA PUNYA 9 SULTAN DAN 13 MUFTI ??? AGAMA ISLAM TERANCAM ?

PASUMNO lupa Malaysia punya 9 orang Sultan dan seorang Agong untuk menjaga Islam. Dan di bantu 13 Mufti untuk membimbing Umat Islam.

 Dari itu bagaimana pula Pakatan gagal menjaga Islam? Jika benar apa di dikatakan oleh Mufti Perlis maka Agong, para Sultan dan 13 mufti yang berkenaan akan menyatakan kepada kerajaan kerana ianya tanggong jawab mereka sesuai dengan Perlembagaan.

Berlaku pemindahan wang RM42j ke akaun Najib

Posted By: Pentadbiron: May 06, 2019

 Print Email

Perbicaraan membabitkan bekas perdana menteri Najib Razak dalam kes penyelewengan dana SRC International Sdn Bhd memasuki hari ke-13 di Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur hari ini.

Ikuti perbicaraan ini yang dilaporkan Malaysiakini secara langsung:

12.05pm: Pengarah Urusan Ihsan Perdana, Shamsul Anwar Sulaiman muncul di mahkamah untuk dicamkan oleh Norhayati selaku saksi perbicaraan.

Shamsul muncul dari bilik saksi dan dilihat tenang ketika dikenal pasti oleh Norhayati sebelum memberikan kad pengenalannya kepada hakim.

Selepas dicamkan, Shamsul berjalan kembali ke bilik saksi.

Terdahulu, Norhayati memberi keterangan bahawa Shamsul merupakan salah seorang daripada dua penandatangan rasmi Ihsan Perdana bagi pemindahan wang daripada akaun Affin Bank.

Pada 2017, pasukan petugas khas 1MDB dilapor menahan Shamsul sebagai sebahagian daripada siasatan terhadap dana syarikat pelaburan berkenaan.

11.30am: Pengurus Affin Bank cawangan The Curve di Petaling Jaya, Norhayati Mohd Yunus, mengesahkan terdapat tiga pemindahan berjumlah RM42 juta daripada akaun bank anak syarikat SRC International, Ihsan Perdana kepada dua akaun Najib Razak antara Dis 2014 dan Feb 2015.

Tiga pemindahan itu melibatkan sejumlah RM27 juta, RM10 juta dan RM5 juta.

Semasa pemeriksaan utama oleh Sulaiman Kho, saksi ke-30 itu memberi keterangan bahawa akaun Ihsan Perdana dengan nombor akhir 1108 telah memindahkan RM27 juta kepada akaun Ambank milik Najib dengan nombor akhir 880 pada 26 Disember 2014.

Beliau berkata, terdapat pemindahan dari akaun Affin Bank yang sama sebanyak RM5 juta kepada akaun Ambank Najib dengan nombor akhir 906 pada 26 Disember 2014.

Dalam keterangannya Norhayati berkata satu lagi pemindahan melibatkan RM10 juta daripada akaun Affin Bank kepada akaun Ambank milik Najib dengan nombor akhir 880 berlaku pada 10 Feb 2015.

Saksi juga memberi keterangan bahawa Ihsan Perdana yang pada satu ketika pernah dinamakan sebagai Gem Horizon Sdn Bhd mempunyai tiga akaun semasa dengan Affin Bank cawangan The Curve.

Akaun semasa itu bernombor 1011811300 yang dibuka pada 5 Ogos 2011, 106180001001 yang dibuka pada 5 Jan 2012 dan 106180001108 dibuka pada 1 Jun 2012.

10.34am: Amirul memberitahu beliau berada di bawah tekanan dan terburu-buru ketika menyediakan kertas pelaburan KWAP untuk pinjaman RM4 bilion kepada SRC International.

“Saya diminta oleh pihak pengurusan untuk mempercepatkan permohonan itu.

“Kalau tengok, terdapat beberapa mesyuarat dalam masa terdekat. Kalau ‘miss’ meeting go for next one. Tapi di sini, tergesa-gesa untuk setiap mesyuarat.

“Terdapat banyak tekanan untuk percepatkan benda ni semua,” katanya kepada DPP Ishak.

Hakim Nazlan kemudian membenarkan Amirul dipanggil kembali untuk pemeriksaan balas oleh peguam Harvinderjit Singh.

Hakim membenarkan permohonan Shafee yang mengetuai pasukan peguam pembela Najib untuk menangguhkan pemeriksaan balas kerana Harvinderjit mengalami keracunan makanan dan tidak dapat hadir hari ini.

DPP Sithambaram mengatakan pihak pendakwaan tidak mempunyai sebarang bantahan.

10.32am: Pegawai KWAP, Amirul memberitahu mahkamah bahawa beliau hanya menerima kira-kira 25 peratus dokumen yang diperlukan daripada SRC International semasa menyediakan kertas kerja untuk meluluskan permohonan pinjaman itu.

Amirul berkata beliau harus bergantung pada apa sahaja yang diterima dari SRC International untuk mengendalikan kertas pelaburan bagi dipersembahkan kepada panel pelaburan KWAP.

Ishak: Jika dilihat exchange of email dirujuk dalam keterangan, yang mohon banyak maklumat, adakah maklumat diperolehi?

Amirul: Ada sikitlah, tak semua

Ishak: Berapa percent tu?

Amirul: 25 percent

Ishak: Dan awak terpaksa bertindak berdasarkan 25 percent tu?

Amirul: Ya

10.20am : Amirul berkata KWAP pada akhirnya memberikan pinjaman RM4 bilion kepada SRC International daripada RM3.95 bilion yang asalnya dikehendaki. Disebabkan pinjaman pertama berjumlah RM2 bilion, maka RM2 bilion lagi adalah pinjaman berasingan untuk SRC.

Saksi itu memberitahu DPP Ishak bahawa KWAP meluluskan RM2 bilion bagi permohonan pinjaman pertama SRC sebanyak RM3.95 bilion.

Beliau berkata SRC International kemudian membuat permohonan pinjaman kedua sebanyak RM2 bilion yang diberikan dengan jumlah yang sama oleh KWAP.

Amirul berkata secara keseluruhan jumlah pinjaman KWAP kepada SRC International berjumlah RM4 bilion.

10.12am: Amirul berkata pinjaman RM4 bilion yang diberikan KWAP kepada SRC International adalah yang terbesar pernah dilihatnya sepanjang berkhidmat dengan KWAP.

“RM4 bilion (pinjaman) adalah yang terbesar yang dipersetujui oleh KWAP yang saya pernah lihat,” kata saksi itu kepada DPP Ishak semasa pemeriksaan utama.

10am: Najib Razak menandatangani surat jaminan kerajaan bagi pinjaman kedua SRC International bernilai RM2 bilion daripada KWAP, kata saksi Amirul Imran Ahmat.

Amirul memberi keterangan bahawa Najib menandatangani surat tersebut selaku perdana menteri dan menteri kewangan ketika itu.

Dokumen perjanjian pinjaman itu, katanya, ditandatangani antara CEO KWAP pada masa itu, Azian Mohd Noh dan pengarah SRC International Suboh Md Yassin.

9.34am: Amirul berkata pada 22 Mac 2012, beliau menerima e-mel dari Nik Faisal kepada Azian Nor bahawa perdana menteri dan menteri kewangan (Najib) telah membuat keputusan mengenai pembiayaan tambahan RM2 bilion.

Saksi itu mengatakan bahawa dia diarahkan oleh ketuanya ketika itu, Nor Hisyam untuk menyediakan ‘surat pekeliling’ atas pinjaman berkenaan.

“Ia adalah satu jumlah sekali gus, berdasarkan perbincangan dengan PM,” kata Amirul.

Amirul berkata Najib adalah pengerusi lembaga penasihat 1MDB dalam kaitan kertas pelaburan panel yang disediakannya, berhubung pembiayaan tambahan berkenaan.

9.16am: Amirul memberi keterangan bahawa pada 14 Februari 2012, beliau menerima e-mel dari bekas pengarah kewangan 1MDB, Terrence Geh yang meminta kelulusan untuk mendapatkan pembiayaan tambahan sebanyak RM2 bilion yang akan dijamin oleh kerajaan.

Semasa pemeriksaan utama oleh DPP Ishak Mohd Yusoff, saksi ke-29 itu mengatakan pada 14 Mac 2012, beliau menerima resolusi daripada lembaga pengarah SRC International untuk mendapatkan pinjaman tambahan RM2 bilion.

9.07am: Najib memasuki kandang tertuduh apabila hakim Mohd Nazlan Mohd Ghazali memasuki mahkamah untuk meneruskan pemeriksaan utama terhadap saksi ke-29, Amirul Imran Ahmat. Amirul merupakan bekas pembantu naib presiden di Jabatan Pendapatan Tetap, Kumpulan Wang Persaraan (Diperbadankan) (KWAP).

9.00am: Najib yang dilihat memakai sut biru memasuki bilik mahkamah dan mengambil tempat duduk di barisan hadapan galeri awam, sementara menunggu perbicaraan bermula.

Ketua peguam yang mewakilinya, Muhammad Shafee Abdullah juga dilihat mengambil tempat duduk bersama peguam-peguam lain.

Peguam Negara Tommy Thomas juga dilihat mengambil tempat duduknya dan berbincang dengan anggota pasukan pendakwaan yang lain.

Timbalan Pendakwaraya, V Sithambaram dan anggota pasukan pendakwaan yang lain juga dilihat mengambil tempat di hadapan.

Najib dibicarakan atas tiga tuduhan pecah amanah (CBT) di bawah Seksyen 409 Kanun Keseksaan; tiga tuduhan pengubahan wang haram di bawah Seksyen 4 (1) (b) Akta Pencegahan Pengubahan Wang Haram, Pencegahan Pembiayaan Keganasan dan Hasil Daripada Aktiviti Haram 2001 (Amlatfa); dan salah guna kuasa di bawah Seksyen 23 Akta SPRM 2009.

Jika sabit kesalahan, anggota parlimen Pekan itu boleh dihukum penjara sehingga 20 tahun, sebat dan denda bagi pertuduhan pecah amanah; penjara 20 tahun dan denda tidak kurang lima kali ganda jumlah yang terlibat atau bersamaan RM10,000 yang mana lebih tinggi kerana salahguna kuasa; dan penjara 15 tahun dan denda sehingga RM15 juta atau lima kali jumlah yang terlibat, yang mana lebih tinggi, bagi pertuduhan pengubahan wang haram.

Perbicaraan dijalankan di hadapan hakim Mohd Nazlan Mohd Ghazali dan bermula pada jam 9 pagi. –