Agenda politik PAS, tahaluf siasi dan golongan Mat Sabu (Bahagian 1) - Sakmongkol
November 11, 2013
Pada saya, apabila Umno ajak PAS supaya berunding untuk kepentingan
bangsa, ia suatu lagi sambungan tipu muslihat Umno. Umno bercakap kepada
PAS bila keadaan mereka lemah. Ini kita kena ingat dan waspada.
Bila kuat, Umno akan membuli PAS dan memperlakukan PAS sebagai rakan
sampingan dan rakan kebetulan. Untuk PAS merealisasikan cita-cita
politik Islamnya ialah bukan dengan Umno.
PAS berbeza dengan DAP dan kita tahu pendirian DAP terhadap pembentukan
negara Islam atau pelaksanaan hukum Islam. Adakah itu mahu dijadikan
alasan untuk tidak berkerjasama? Jika DAP tidak bersetuju dengan wawasan
politik PAS, adakah tentangan itu mengurangkan keinginan politik PAS?
Kalau ia mengurangkan, ini bermakna agenda politik PAS ephemeral dan
transient. Dalam pembahasaan PAS - tidak istiqamah.
Lebih baik perjuangan PAS bersifat fluid - seperti air meresapi tahap
penerimaan rakyat dengan tekanan atau pressure air yang biasa. Tentangan
DAP terhadap cita-cita Islam PAS bukan suatu perkiraan yang releven
kepada PAS. PAS tetap PAS dan DAP tetap DAP.
Kita semua tahu pendirian peribadi Karpal Singh misalnya. Dan pemimpin
Umno sangat suka mengungkit cabaran Karpal supaya langkah mayatnya
dahulu. Karpal tetap kekal sebagai Karpal. Kita tidak boleh melakukan
apa-apa untuk “unKarpalkan” Karpal. Tapi pada saya ini tidak menjadi
masalah seperti yang mahu digambarkan oleh Umno dan mungkin mempengaruhi
sesetengah penyokomg PAS.
Pada saya pendirian peribadi Karpal tidak material kepada cita-cita
politik Islam PAS. Pernahkah kita bayangkan - jika suatu referendum
dibuat sama ada rakyat mahukan sebuah negara Islam atau tidak, tiba-tiba
70% daripada penduduk negara mahukan negara Islam - apa yang DAP atau
Karpal boleh buat untuk menyekat kemahuan rakyat itu?
Kehendak majoriti akan dijadikan panduan berkerajaan dan kehendak
golongan 30% tetap mendapat perakuan dan tempat dalam kerajaan majoriti.
Kita mesti percaya bahawa referendum tersebut akan hanya menjadi
realiti jika sebahagian besar rakyat meyakini perjuangan PAS. Ertinya,
mestilah terlebih dahulu PAS sudah melaksanakan agenda Islam sehingga
rakyat sudah sedia meyakini politik PAS. Jika belum yakin, maka agenda
PAS belum lagi akan dapat dicapai. Kejayaan agenda politik PAS tidak
bergantung kepada sama ada DAP atau Umno atau PKR atau MCA setuju atau
tidak. Bukan begitu?
Oleh kerana PAS misalnya beroperasi atas nilai keagamaan, golongan
minoriti tidak akan dianiayai dan dipaksa. Jika berlaku penganiayaan dan
pemaksaan, PAS - sama ada ianya mengaku mempunyai talian terus dengan
Kuasa Tinggi, boleh jamin masuk syurga atau neraka , akan ditolak oleh
rakyat.
Kemelayuan PAS
Tanpa bercakap dengan Umno pun, PAS tetap mengekalkan watak Melayunya.
Maka PAS tidak memerlukan Umno untuk mengesahkan perwatakan Melayu.
Bahkan, PAS boleh menjadi pilihan alternatif kepada Umno sebagai tempat
bergantung bangsa Melayu. PAS mesti berkerja untuk mengganti Umno bukan
menyerupai Umno.
PAS - Parti Islam Se-Malaysia (Pa Alif Sin) – itu pasal P-A-S, adalah
sebuah rakan penting dalam gabungan Pakatan Rakyat. Ia mempunyai
struktur kepimpinan yang unik. Berbeza dengan parti politik lain, ia
mempunyai Dewan Ulama. Seperti nama ya, bahagian kepimpinan ini
dianggotai oleh tokoh ulama yang berpendidikan agama secara formal.
Mereka membentuk dasar dan hala tuju perjuangan PAS sesuai dengan dasar
perjuangan sebuah parti yang mahu menegakkan politik Islam. Dalam
perkataan mudah, Dewan Ulama PAS menentukan ‘halal’ dan ‘haram’ politik
PAS.
Dewan Ulama juga berfungsi sebagai memperakui langkah strategik untuk
matlamat politik PAS keseluruhannya dan salah satu langkah strategiknya
ialah mempunyai tokoh kepimpinan yang berkapasiti mengidentitikan PAS
sebagai sebuah parti yang inklusif.
Inilah sebabnya PAS ada tokoh seperti Mat Sabu, Dr Zulkifli, Husam
Musa, Khalid Samad, Dr Mariah Mahmud, Dr Hatta Ramli, Mahfuz Omar,
Sallehudin Ayub dan lain-lain lagi. Jangan kita silap, keinginan Islam
dalam hati mereka ini tidak kurang daripada tokoh ulama dalam parti
tersebut. Bezanya ialah pendekatan yang mereka ambil dan keterampilan
peribadi. Perakuan yang diambil oleh PAS iaitu dengan dasarnya dibentuk
oleh Dewan Ulama, ialah menyifatkan langkah stategik bersama dengan PR
sebagai tahaluf siasi - kerjasama dengan parti politik lain yang berbeza
dasar perjuangan mereka.
Sebagai seorang Muslim dalam DAP, kepentingan saya ialah melihat parti
Islam ini mengekalkan tahaluf siasinya untuk memperlihatkan bahawa PAS
komited kepada menubuhkan sebuah masyarakat dan negara yang inklusif.
Dalam komitmen tersebut, jangan kita digelincirkan dengan isu yang
membezakan. Kita fokus kepada isu yang menyamakan.
Pada saya, konsentrasi kepada hudud misalnya, tidak adil untuk menilai
PAS - hidup mati PAS bukan terletak atas hukum hudud yang digunakan oleh
parti lawan untuk menakutkan rakyat. Relevan PAS kepada seluruh umat
Islam di Malaysia terletak bukan kepada soal teknikal tetapi keseluruhan
flavour politik ynag dibawa mereka. Cukup kepada orang Islam Malaysia ,
PAS melaksnakan flavour politik Islam. Sebagai contoh, pentadbiran
secara Islam yang dilaksanakan di Kelantan lebih ummatan wasatha
daripada pengisytiharan kosong Umno. Yang lebih penting ialah dalam
interaksi kerajaan dengan rakyat, interaksi tersebut disulami dengan
nilai Islam dan nilai Islam ini dibentuk oleh Dewan Ulama.
Golongan yang bukan ada pendidikan Islam secara formal, tapi daripada
segi penghayatan dan cita-cita politiknya Islam juga penting kepada PAS
sebagai penterjemah falsafah perjuangan PAS. Golongan ini penting
daripada sudut strategik untuk PAS menonjolkan dirinya sebagai serasi
dengan aliran kebiasaan dalaman negara ini.
Cabaran kepada PAS ialah bukan menunjukkan diri nya doctrinaire -
kewujudan Dewan Ulama sudah membuktikan perkara tersebut. Cabaran kepada
PAS ialah bagaimana menjadikan dirinya selesa dengan rakyat terbanyak.
Rakyat selesa dengan perwatakan bersahaja golongan yang disebut sebagai
golongan moderates.
Jika PAS membuang golongan penterjemah wawasan politik golongan
agamawan, PAS akan kehilangan saluran menunjangkan parti itu dengan
common mainstream. PAS memerlukan golongan ini sebagai saluran
komunikasi untuk meletakkan PAS sebagai sebah parti relevan dengan
citarasa kebiasaan.
Pada saya, menginginkan suatu gerakan yang formal, theocratic dan
doctrinaire sebagai tanda komitmen mengekalkan kesucian agenda Islam
adalah lagkah yang merugikan untuk wawasan jangka panjang. Yang lebih
penting kepada saya ialah menyerapkan nilai Islam dalam barisan depan
yang akan menunjangi PAS dalam fikiran dan hati rakyat.
PAS kena berdepan dan handle reality social - iaitu reality social
negara kita ini menginginkan normality dan keserasian. Jika PAS
menonjolkan diri sebagai sebuah parti theocratic yang technical, saya
khuatir ini akan menjauhkan rakyat yang menganut citarasa normal atau
kebiasaan. – sakmongkol.blogspot.com, 11 November, 2013.
* Penulis atau nama sebenarnya, Datuk Mohd Ariff Sabri Abdul Aziz ialah Ahli Parlimen Raub.
Kita
perlu bersedia menjaga ekonomi negara, kata Ahli Parlimen Kelana Jaya,
Wong Chen. Gambar The Malaysian Insider oleh Nazir Sufari, 11 November,
2013.Pakatan Rakyat (PR) memulakan kempen anti Cukai
Barangan dan Perkhidmatan (GST) dan Perjanjian Perkongsian Trans Pasifik
(TPPA) di kawasan Parlimen Lembah Pantai malam tadi.
Pelaksanaan gaji minimum tidak dapat dilaksanakan dengan TPPA, kata Ahli Parlimen Lembah Pantai, Nurul Izzah Anwar.Ahli
Parlimen Lembah Pantai, Nurul Izzah Anwar turut membangkitkan perkara
sama, dan menyeru rakyat menolak TPPA sehingga anggota pembangkang dalam
Kaukus TPPA menerima dokumen perjanjian perdangan berkenaan.