Kita boleh bersetuju pada satu perkara iaitu rasuah memang haram dan wajib diperangi. Al-Quran melarang memakan harta secara batil, manakala hadis memberi amaran keras terhadap pemberi, penerima dan orang tengah rasuah.
Namun masalah bermula apabila prinsip agama dicampurkan dengan generalisasi kaum dan naratif politik tanpa bukti.
Rasuah bukan dosa Melayu, Cina, Islam atau bukan Islam. Rasuah ialah perbuatan manusia. Jika seorang Muslim melakukan rasuah, dia berdosa. Jika bukan Muslim melakukannya, perbuatannya juga salah. Jangan mendakwa sesuatu kaum lebih bersih atau lebih korup tanpa data yang kukuh.
Begitu juga dakwaan bahawa orang Islam lebih terpelihara daripada rasuah kerana akidah, manakala bukan Islam lebih banyak terlibat. Itu ialah dakwaan empirikal yang memerlukan bukti, bukan sekadar andaian.
Allah berfirman “Janganlah kebencian kamu terhadap sesuatu kaum mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah; ia lebih dekat kepada takwa.” Surah al-Ma’idah 5:8
Maka jika ada dakwaan rasuah, siasat perbuatannya, bukan menghukum kaumnya.
Tabung Haji disiasat jika ada salah laku. GLC disiasat jika ada salah laku. Kerajaan negeri disiasat jika ada salah laku. Pemimpin PAS, PH, BN, PN atau mana-mana parti juga mesti disiasat jika bersalah. Jangan gunakan dua neraca.
Dakwaan bahawa sesebuah kerajaan atau parti tertentu “bersih daripada rasuah” juga perlu dibuktikan melalui data, audit, laporan dan rekod penguatkuasaan, bukan sekadar slogan politik.
Islam tidak memberikan imuniti moral kepada sesiapa hanya kerana memakai label Islam. Jubah tidak menghalalkan rasuah. Serban tidak menggantikan audit. Ayat al-Quran tidak menggantikan bukti. Label Islam bukan sijil bebas rasuah.
Membanteras rasuah menurut kerangka maqasid bukan sekadar menangkap beberapa orang. Ia menuntut ketelusan, audit yang berkesan, penguatkuasaan yang bebas, tadbir urus yang baik dan tindakan tanpa memilih bulu.
Jangan sampai rasuah yang sepatutnya menjadi kemungkaran untuk diperangi berubah menjadi peluru politik untuk menyerang lawan.
Allah mengingatkan “Mengapa kamu menyuruh orang lain berbuat kebajikan, sedangkan kamu melupakan diri sendiri?” Surah al-Baqarah 2:44
Ayat ini bukan hanya untuk dibacakan kepada musuh politik. Ia juga cermin untuk diri sendiri.
Kesimpulan
Rasuah tidak mempunyai bangsa, parti atau jubah. Yang ada ialah manusia yang amanah dan manusia yang khianat.
Kalau benar mahu memerangi rasuah, audit orang sendiri, siasat orang sendiri, tegur orang sendiri dan hukum orang sendiri jika terbukti bersalah.
Kerana keadilan Islam tidak bermula dengan soalan, “Dia orang kita atau orang mereka?” Sebaliknya “Apa buktinya? Apa yang benar? Dan apakah yang dituntut oleh keadilan?”
Itulah takwa dalam politik bukan sekadar pandai bercakap tentang takwa.
IBNU ALI
