Thursday, November 29, 2007

DAULAT TUANKU DAULAT TUANKU DAULAT TUANKU


Al Wathiqu Billah Tuanku Mizan Zainal Abidin ibni Almarhum Sultan Mahmud Al-Muktafi Billah Shah

Seri Paduka Baginda
Yang di-Pertuan Agong ke-XIII


Pemerintahan

13 Disember 2006

Pertabalan

26 April 2007

Negeri

Terengganu

Diputerakan

22 Januari 1962


Kuala Terengganu, Terengganu

Pendahulu

Tuanku Syed Sirajuddin

Pengganti


Raja Permaisuri Agong

Tuanku Nur Zahirah


More rallies in Kuala Lumpur next month

Frame1

Following two major street demonstrations in November, three more public rallies are expected to be held in Klang Valley streets next month.

The three planned rallies will be held despite stern
warnings from the government which includes invoking the Internal Security Act - against protesters.

On Dec 9, the Bar Council will hold its annual Human Rights Day march, which Coalition for Free and Fair Elections (Bersih) has expressed intent on joining.

Two days later, Bersih will hold a demonstration outside Parliament House to protest against impending constitutional
amendments that will raise the age limit of Election Commission members.

The third rally is organised by a coalition of opposition parties and NGOs to protest impending hike in highway toll charges in several states beginning Jan 1 next year.

The anti-toll hike rally has not been formally announced and the date and venue have yet to be finalised.

Bersih representative Faisal Mustaffa (
left) told a press conference today that coalition members will dress in yellow to march alongside lawyers from the Bar Council.

The planned route will take marchers from Sogo to Central Market, where several Human Rights awareness activities are scheduled.

The Bar Council is expected to make a final announcement on their annual march on Dec 1.

Executive by-passing King?

The Dec 11 demonstration in front of Parliament on the other hand will coincide with the second reading of the Constitutional Amendment Bill.

Another Bersih representative, Tian Chua, said the coalition believed that the government was fast-tracking the amendments in order to keep Abdul Rashid Abdul Rahman as EC chairperson.

Abdul Rashid turns 66 on Dec 31. The constitutional amendments will allow Abdul Rashid to serve another one year. He has held the post since 2000.

“In order to extend Abdul Rashid’s term for another year without constitutional amendments, the prime minister needs the King’s approval.

“We think the government is worried that the King would not approve,” said Chua, adding that Bersih was of the view that Abdul Rashid would be preserved as a “tool” of the government.

“Why change the Federal Constitution just to save one civil servant?”

The two events on Dec 9 and 11 are Bersih’s second major outing in one month. On Nov 10, they held their first mass street
rally which drew up to 40,000 participants.

On the anti-toll hike demonstration, Chua said road users affected by the impending toll hikes, mainly from other states, would be invited to attend the rally in Kuala Lumpur.

He said the yet-to-be-named organising committee is targeting 10,000 participants.

Chua, in his capacity as PKR information chief, said the protest would be directed at the government use of tax money to compensate highway concessionaires.

He reiterated the long-held party position for the government to declassify highway concession agreements and impose suggestion by Public Accounts Committee (PAC) to acquire highway companies and avoid future toll hikes.

Watch the 10-minute video here.




DAULAT TUANKU DAULAT TUANKU DAULAT TUANKU


Al Wathiqu Billah Tuanku Mizan Zainal Abidin ibni Almarhum Sultan Mahmud Al-Muktafi Billah Shah

Seri Paduka Baginda
Yang di-Pertuan Agong ke-XIII


Pemerintahan

13 Disember 2006

Pertabalan

26 April 2007

Negeri

Terengganu

Diputerakan

22 Januari 1962


Kuala Terengganu, Terengganu

Pendahulu

Tuanku Syed Sirajuddin

Pengganti


Raja Permaisuri Agong

Tuanku Nur Zahirah


Pembesar jangan kuasai raja-raja, biar raja dan majlisnya buat keputusan


Ali Bukhari Amir
Thu | Nov 29, 07 | 2:14:46 pm MYT

Pemerintahan dalam alam Melayu diperhitungkan melalui pemerintahan raja dan rakyat. Antara raja dan rakyat, wujud pembesar yang menjadi perantaraan antara rakyat dan raja.

Mereka rapat dengan raja secara idealnya bagi membantu pentadbiran. Pembesar asalnya rakyat juga. Rakyat dijadikan pembesar setelah berjasa bakti kepada rakyat dan sultan.

Ketika British tiba, wujud golongan M.C.S (Malayan Civil Services) yang kemudiannya digelar PDLN (Pegawai Dalam dan Luar Negeri). Mereka ini seperti pembesar untuk British juga. Oleh kerana kedudukan mereka sebagai perantaraan inilah maka banyak maklumat mengenai kesengsaraan rakyat yang tidak sampai ke pengetahuan raja-raja.

Dalam kes Abdullah pun begitu juga. Hampir semua maklumat dari pembesar yang dicerap Abdullah menyatakan rakyat Tanjung dalam keadaan aman sentosa makmur bahagia. Akhirnya, baru beliau tersedar bahawa masih ada sebilangan keluarga mangsa tsunami yang tidak boleh menduduki rumah yang memang tersedia buat mereka. Ini menyebabkan Abdullah marah.

M.C.S pun demikian juga. Salah satu kritikan yang ditemukan di dalam majalah Dian menyebutkan bahawa cara hidup mereka tidak teratur dan bersalahan dengan ajaran Islam.

"Kita dapati pegawai M.C.S kurang beriman dalam erti kata mereka tidak menepati suruhan Islam yang menghendaki seorang Muslim sembahyang lima kali sehari… namun ini tidak bermakna semua pegawai M.C.S muda tidak sembahyang lima kali sehari," demikian catatan Chew Hock Thye dalam Dian bilangan 59, 1973.

Seorang pengkaji tempatan, Mokhzani, B. A. R dalam makalah berjudul "The Study of Social Stratification and Social Mobility in Malaya" (Jurnal East Asian Cultural Studies, 1965) menulis: "Pegawai-pegawai M.C.S sering menyedari tentang status dan kelasnya. Misalnya, di hujung surat mereka itu, mereka lebih suka menggunakan gelaran M.C.S daripada gelaran B.A. Hons atau B.Sc. Hons."

"Kerana mereka terlalu menyedari tentang kelas serta statusnya," tulis Encel S., seorang pengkaji luar di dalam buku Equality and Authority (1970), "mereka sering memandang rendah atau tidak suka bergaul-gaul dengan orang-orang bawahan. Tegasnya, kesedaran kelas mereka itu telah menjadi ‘suatu imej sosial, suatu ideologi yang mengacau kelakuan serta suatu aspek perhubungan antara individu serta perlakuan."

Secara peribadi saya jadi minat mencari bahan tentang M.C.S ini setelah menonton 1957 Hati Malaya (lakonan Karin M. mantan kekasih Khairy De Brooke) di mana Tunku mendapat tentangan kuat daripada M.C.S ini setelah menggantikan Onn sebagai Presiden Umno.

"Tak pa la, kami pun tak perlukan sokongan pegawai M.C.S," kata Tunku disambut laungan keras daripada Sardon (yang kemudiannya bergelar Tun).

Dalam suatu babak yang lain, ketika Tunku datang berceramah di sebuah gerai makanan di Kg. Baru, Kuala Lumpur , sekali lagi Tunku menyebutkan, "Dulu, ketika kita berusaha mencapai kemerdekaan, orang-orang M.C.S tidak sokong perjuangan kita."

Siapakah M.C.S? Sejauhmana pengaruh mereka dalam kehidupan masyarakat ketika itu? Demikian pertanyaan yang sentiasa hadir dan begitulah saya sejak dulu, belajar sesuatu lewat dialog filem dan kemudian selongkar maklumat berikutnya melalui internet.

Mestilah M.C.S ini berpengaruh dan berperanan besar juga. Bagi saya yang lahir selepas merdeka, tentu banyak rahsia terpendam yang perlu digali semula. Mereka ini pro Dato’ Onn berbanding Tunku. Hal yang menyebabkan wujud sokongan itu tidak diketahui secara tepat.

Menurut kajian pihak-pihak di atas, kesimpulannya mereka inilah orang kaya, membazir, mewah, bergaji besar (tapi nafsu berbelanja pun besar juga), dan mereka ini tinggal di Kenny Hill, Damansara Heights , Petaling Jaya dan lain-lain perumahan mewah.

Apa yang menjadi perbincangan kali ini bukanlah darihal kekayaan dan sifat bermewah mereka, tapi bagaimana kekayaan dan kesenangan ini menyebabkan mereka menjadi watak yang suka menutup mulut, enggan berjuang demi membela kebenaran.

Jika M.C.S adalah 'pembesar' British yang suka berlagak sombong dengan orang-orang kebanyakan, demikian juga sikap ini diwarisi oleh kalangan pembesar-pembesar yang ada kini. Mereka gagal menjadi perantaraan yang tulen dalam erti kata yang sebenarnya.

Di dalam tradisi Melayu lama, seorang rakyat yang berjasa itu akan dikurniakan jawatan, sepersalinan, rumah dan tanah daripada raja dan akhirnya mereka jadi pembesar. Mereka kaya dengan sebab pemberian raja-raja. Keturunan zuriat pembesar ini mewarisi harta orang tua mereka. Tapi, zuriat pembesar inilah yang nantinya tidak sedar diri dan besar kepala kerana hidup mewah dan tidak pernah hidup susah.

Apabila raja dipengaruhi pembesar yang jahat, hal ini antara yang paling mengecewakan dan meresahkan rakyat. Banyak bala menimpa rakyat akibat pembesar sesebuah negeri menghasut raja membuat kejahatan dan membisikkan kalimat yang tidak benar sehingga raja-raja gagal membuat keputusan, pehitungan dan pertimbangan sendiri.

Saya menulis begini kerana teringat bagaimana MB Pahang yang berdiri angkuh di sisi Sultan Pahang, Sultan Ahmad Shah ketika baginda ditanya wartawan mengenai Bersih yang menganjurkan perhimpunan pada 10 November lalu. Kata baginda:

"Tidak manis dalam perkara ini kita heret nama baginda. Elok dihentikan dakwaan ini secepat mungkin kerana dalam Islam kita tidak boleh memfitnah antara satu sama lain,"titah baginda pada 17 November lalu, seminggu selepas perhimpunan Bersih.

"Saya dengan penuh kepercayaan yakin Seri Paduka tidak ambil bahagian apa-apa dalam perhimpunan itu tetapi baginda difitnah. Saya tetap di sisi menyokong baginda," titahnya lagi sambil meminta rakyat Pahang tidak terlibat di dalam sebarang perhimpunan haram.

MB Pahang tentulah tidak akan mengesyorkan media supaya bertanya kepada sultan lain juga termasuk Raja Dr Nazrin dan Sultan Azlan Syah. Kalau beliau mahu menjadi orang perantaraan yang tulen dan bijaksana tentu beliau berkata: "Cuba media bertanya raja lain sama. Mana mungkin pandangan seorang raja menenggelamkan suara hati raja-raja lain?"

Tapi yang bernama pembesar, jelmaan M.C.S atau pembesar desa J.K.K.K tidak mungkin akan berkata demikian. Malah beliau lebih suka mengangguk setuju dan rela membiarkan raja tidak mendapat maklumat lengkap. Raja patut tahu penipuan jenis apa yang sedang membungkus SPR sejak dulu, kini dan buat selama-lamanya jika rakyat tidak bertindak.

Oleh kerana demikian besarnya pengaruh M.C.S ke atas British dan pembesar Melayu ke atas raja-raja di satu masa dahulu, maka Syekh al-Mahdani (Mufti Kedah di zaman Sultan Muhammad Jiwa, 1710 – 1778) telah merakamkan fikirannya bertajuk 13 Sifat Menteri yang boleh ditemukan dalam Al-Tarikh Salasilah Negeri Kedah oleh Muhammad Hassan bin Dato’ Kerani Muhammad Arshad.

Antara 13 wasiat al-Mahdani terhadap kaum bangsawan itu, saya kutip dua saja yang ada kaitan dengan perbincangan di sini.

"...hendaklah menteri-menteri itu benar-benar menjaga hukum-hukum raja supaya jangan bersalahan dengan hukum-hukum Allah dan adat yang telah diadatkan di dalam undang-undang negeri. "

"...hendaklah menteri-menteri itu jangan sekali-kali menunjukkan kerasnya atas segala rakyat dengan membesar-besarkan diri, dan hendaklah menteri-menteri itu tentukan harta perbendaharaan yang belum masuk ke dalam perbendaharaan..."

Syahadan, tersebutlah perkataan seorang mufti yang menulis di laman sesawangnya tatkala merumuskan pandangan peribadinya tentang perhimpunan anjuran Bersih pada 10 November lalu di mana beliau menegur kedua-dua belah pihak; kerajaan dan rakyat.

Kata mufti: "Bagi seorang muslim, penglibatannya dalam apa-apa aktiviti pun, hendaklah dilihat kepada persoalan-persoalan berikut;

1. Apakah tujuan sesuatu aktiviti dan gerakan itu dilakukan?

2. Apakah nilaian tindakan tersebut di sisi al-Quran dan al-Sunnah?

3. Apakah kesannya terhadap umat Islam dan manusia keseluruhan jika dinilai secara adil dan ilmiah?

Janganlah kita sendiri tidak faham akan tujuan kita melainkan menjadi pengikut semata. Apakah tindakan atau cara yang kita ambil mendapat keizinan syarak dalam ertikata lain tidak bertentangan dengan ajaran Islam yang sebenar? Juga adakah memberikan kesan yang baik kepada umat Islam khususnya dan manusia amnya. Kita boleh melihat dan menilai kesan yang telah berlaku kepada dunia lain yang mengambil tindakan yang sama.

Tuntutan demokrasi tulen juga hendaklah dinilai dari segi Islam, adakah itu bersifat quranik atau sebaliknya. Kemudian, adakah dalam dunia ini demokrasi tulen? Jika keadilan yang dituntut secara yang betul, saya menyokongnya.

Akhirnya, saya ingatkan juga para pemerintah, hendaklah berlaku adil kepada sekelian rakyat selaras dengan ajaran Islam. Ketahuilah ketidakadilan itu akan menimbulkan kegelisahan rakyat. Bersikap lunak dengan rakyat dan jangan diganggu hak-hak mereka selagi ia tidak mencemarkan keamanan umum."

Tamat kalam mufti itu di sini. Bagaimanapun, suka saya syorkan beberapa hal.

Apakah beliau mahu lanjutkan debat bersama rakyat tentang kenyataan beliau itu? Oleh kerana saya tidak tahu status laman sesawang beliau, maka saya tidak tahu apakah hal itu kenyataan rasmi seorang mufti atau tidak.

Jika ungkapan itu mewakili pandangan peribadi, maka saya syor kan kenyataan itu dipindah ke laman sesawang pejabat mufti negara agar ia boleh dibincangkan bersama rakyat. Dan, banyak faedah yang boleh dimanfaatkan melalui kenyataan berstatus 'fatwa' itu.

Misalnya, jika seorang Mufti Terengganu berfatwa, "FRU haram guna molotov cocktail, gas pemedih mata, water Cannon ke atas demonstran," maka bolehlah ahlul demonstran itu membuat perhimpunan siri kedua pula di Batu Burok.

Kalau fatwa itu termuat dalam laman sesawang pejabat Mufti Perlis, Pulau Pinang, Perak sampailah ke Sabah yang berbunyi, "Makruh bagi PDRM jika mereka tidak memberi permit perhimpunan tanpa sebarang alasan ATAU haram bagi PDRM jika tidak memberi permit melebihi kali," maka baru kuat sedikit usaha membela kebenaran di negara ini.

Ada beza ketara antara Forum Hal Ehwal Islam dengan Bicara Mufti. Setinggi-tinggi kata seorang mufti terletak pada fatwanya. Bukan hanya pandangan biasa yang tercurah dalam forum biasa. Ramai ustaz bloggers sekarang ini. Jadi, tiada bezanya jika ucapan mufti itu diucap secara biasa seperti ustaz tersebut. Beza mufti dan ustaz terletak pada fatwa itulah.

Fatwa itu, kalau digazetkan akan menjadi perundangan, hukum-hakam di sesebuah negeri dan negara. Ertinya, jika mufti Wilayah Persekutuan tidak gazetkan fatwa di kawasannya, rakyat masih boleh berdemo di Perlis yang telah mengharuskan demo di negeri itu (sebagai contohlah). Kalau tak berani berfatwa di sana sini, boleh digerakkan kempen 'Mufti Bersama Rakyat' anjuran Bersih pula kali ini. Renungkan peraturan yang dibekalkan oleh al-Mahdani di bawah.

"...hendaklah menteri-menteri itu benar-benar menjaga hukum-hukum raja supaya jangan bersalahan dengan hukum-hukum Allah dan adat yang telah diadatkan di dalam undang-undang negeri. "

Semak semula perundangan negara kita; Auku, ISA dan lain-lain akta yang digubal dalam Parlimen dan Dewan Undangan Negeri itu. Ia bertepatan dengan al-Quran dan as-Sunnah?

"...hendaklah menteri-menteri itu jangan sekali-kali menunjukkan kerasnya atas segala rakyat dengan membesar-besarkan diri, dan hendaklah menteri-menteri itu tentukan harta perbendaharaan yang belum masuk ke dalam perbendaharaan..."

Kaji semula adakah menteri menunjukkan lemah lembutnya tatkala menyebutkan: "Saya pantang dicabar!" lalu keesokannya diikuti pancutan water Canon, Molotov dan lainnya walhal al-Mahdani menyeru menteri-jangan menunjukkan kekerasan ke atas rakyat dan tidak membesarkan diri sebagai para pegawai M.C.S di era British dan J.K.K.K di zaman ini?

Syahadan, hendaklah yang alim-ulamak itu menuangkan hikmah dan pandangannya itu di dalam laman sesawang Pejabat Mufti adanya. Semoga beroleh pahala jihad kerana berani mengungkap kebenaran di depan pemimpin yang zalim seperti yang disebutkan di dalam hadis nabi "Afdhalul jihad kalimatu 'adlin 'inda sultonin ja'irin."

Semoga mufti dan agamawan dapat berfungsi pula sebagai perantaraan secara tidak rasmi antara raja – rakyat sepertimana halnya kalangan pembesar dan M.C.S yang lupa daratan itu.

Dan kalau mati ia lantaran berjihad menyampaikan kebenaran termasuk mempertahankan setiap inci daerah fatwa itu maka terhitunglah kewafatannya sebagai syahid adanya. Dan, berilah peraturan ke atas rakyat juga tentang adab demonstrasi supaya menjadi seimbang antara pesanan dan wasiat ke atas rakyat, raja dan khasnya untuk kalangan PEMBESAR itulah. Wallahu 'alam.

Sekolah Pemikiran Kg. Baru,
29 November 2007, 1:14 p.m


Lingam's brother: It's my duty to expose the rot

Frame1

Senior lawyer VK Lingam’s brother, Thirunama Karasu, said he exposed the former’s alleged relationship with the country’s top judges because it was his duty to do so.

As a citizen, I have done my duty,” he told
Malaysiakini during a two-hour interview last week.

Thirunama’s
explosive allegations were listed in detail in his police report filed in March this year. The report was made public by lawyer Wee Choo Keong on Nov 18.

Subsequently, all three individuals were summoned by the Anti-Corruption Agency (ACA) for questioning.

Following this, Lingam claimed that Thirunama was
mentally unstable and was acting on a grudge in a bid to blackmail the former for money, a luxury car and a luxury house.

I did not lodge the report because of a grudge or money. I’m not dependent on them,” Thirunama told Malaysiakini.

The 50-year-old electrician also revealed that he was officially working for Lingam between January and June 1996. Lingam confirmed this during his brush with the press on Nov 21.

The transcript of the interview with Thirunama is the final of three parts. Malaysiakini has retained his manner of speech in the interest of authenticity and withheld the names of certain people implicated in his police report.

Malaysiakini: What happened between your last discharge from hospital? You made a sudden police report in March 2007. That is a big gap.

Thirunama: [...] In 1998, I worked. I didn’t take any medication. I did not go back to any psychiatric hospital. I did not see any doctors, until today, 2007. If I’m an advance depressed patient, I should go back (to the hospital) again and again. It is written that I have suicidal tendencies.

Was there any contact between you and the ACA after you were discharged?

No.

What make you decide to make a police report?

He (Lingam) has been threatening me, so many times, between 1996 and 1998. He has corrupted the judiciary. Innocent people are suffering. I’ve been reading in the news the innocent people are suffering.

Ordinary persons are frighten to go to the courts. Many people are saying that the judiciary is corrupted. I know the real picture.

In 2006, there were high-profile cases of corruption. Lately, there was an ACA director who was implicated for corruption [Corruption allegations against former ACA director-general Zulkipli Mat Noor was
exposed in February this year, two weeks before Thirunama made his report], then there was the Kasidah Gaddam case. So many.

And (finally) our new Prime Minister (Abdullah Ahmad Badawi) has publicly told that he is going all out to wipe out corruption. (All these issues) helped wiped out my fear to make a police report.

Did anyone ask you to make the police report?

No. Nobody.

In your police report, you mentioned that you went to Bukit Aman first. What happened there?

I want to Bukit Aman to see a senior officer and explained the corruption matter to her. There was another senior officer, the two of them were seated in a room with me, I explained the whole thing.

I told that I wanted to make a report (a long time ago) but I feared for my life. I told them I wanted to make a police report. One (of the senior officers) advised me to make a police report in any police station.

What made you seek advice in Bukit Aman?

I’ve been waiting for so many years to clean the judiciary. Innocent people are suffering. We need (to build confidence for) foreigners to invest in our country. As a citizen, I’ve done my duty.

You were at the ACA (last week). What kind of questions did they ask you?

It’s their investigation. I cannot tell you [...] ACA is taking the matter seriously [...]

(At this juncture, Wee interjects and concurs that Thirunama should not talk about his last visit to the ACA).

The police report was lodged in March this year. Why were you only called by the ACA after Wee publicised it?

Wee: The report was lodged with the police. Not the ACA.

So a separate report was lodged with the ACA?

Wee: No. He lodged a report on the March 16, then again on March 19 at the Brickfields police station. (But) nothing happened. Zero.

So, the reason behind the ACA’s sudden interest was because you held a press conference?

Wee: Yes. I held the press conference on a Sunday (last week), then on Monday, (the news) went to town. Straight away, (the ACA) called him (Thirunama) up.

Why did you approach Wee?

Thirunama: After seeing the video clip, his name was mentioned (in the clip). From that, I knew about him. I contacted him and from that he asked me to show him the police report.

Your brother is saying that you have a grudge against him.

I did not lodge the report because of a grudge or money. I’m not dependent on them.

Your brother said you wanted money, a bungalow, a Mercedes-Benz...

No. I didn’t ask him (for anything). In fact, the ACA told me in 1998 itself, “If your brother gives you anything or money, please come (to us)”.

There was one time, I rang up the ACA and said that they bought me a car. I informed the ACA that I did not tell them to buy a car.

Who is “they”?

My brother Dato VK (
photo). It’s a Mercedes. They wanted me to do the limo service. They asked me to keep quiet. This was in 1999.

What happened to the car?

I started driving the car. They promised they would pay (for the car in full). They (said) they would buy a new car for me, but they got me a second hand car.

They said, “We’ll buy you a few more cars and you can hire drivers and you do the business”. They did not pay for five months. (A bank) came to repossess the car.

He always make use of people. So if nothing comes up, he will keep quiet. If the ACA is looking for him, he would come and see me.

In your police report, you mentioned about a bag which you brought to the judge’s house. Tell us more about it.

My brother called me one day to his house (in 1996). When I reached there, I saw him in front of his house. Another person was present. Francis Kok Chee Khoon. He (Lingam) handed me a bag. He told me that the bag belongs to (name of a then High Court judge withheld).

He said, “This judge had accidently left it in the car”.

Which car?

Dato VK Lingam’s car (proceeds to give number plate, colour and make).

(Continuing from previous question) Mr Francis was showing me (hand signals). He told me to just keep quiet. He told me not to go anywhere (else) and straight away go to (the High Court judge’s house).

I went to (the judge’s) house and personally handed over the bag to him at his house at (proceeds to give out the judge’s Petaling Jaya address).

Did (the judge) say anything?

Yes. “Thank you”.

Tell us more about the allegation of your brother giving out mobile phones.

My brother gave me some handphone application forms from (a then well known mobile phone dealership) to give to (the High Court Judge), so that he could give to other judges to apply for a handphone provided by Dato VK Lingam.

Everyone would fill up the forms and submit back to VK’s office, then VK would instruct someone to go to the ground floor of the same building, to buy the phones.

Most of the phones are bought cash. It’s been given to so many judges. I didn’t deliver phones to anyone other than those implicated in my police report.

Were handphones given to others as well?

Yes. I saw a handphone in a blue box which was written (on the box) “IGP”. The telephone number (was written as well). I saw that in Dato VK’s office.

Handphones were pretty expensive then.

Yes. It was the Ericsson handphone. That time, many people were asking for a handphone.

What was the price of the handphone?

It was a thousand plus (ringgit). This phone was coming, if I’m not mistaken, from Sweden.

Have you seen the ‘Lingam Tape’?

Yes.

What was your reaction?

After I saw the video, I became more brave. Because I’ve been used by him to go to the judges’ houses.

Knowing your brother, do you think the tape was authentic?

Yes.

When did you first see the video clip?

I first saw it in my house. On the Internet. It was definitely my brother’s voice. He would repeat the word so many times “correct, correct, correct” [...]

You’ve been to his house? The tape might have been recorded in his house? Do you think its his house?

I haven’t been (in) his house. I don’t know what the interior looks like. I’ve only seen the outside of his house. After the house (renovation) was completed, I did not go there.

Basically, whenever you go to his house you don’t go in?

No. The last visit to his house was in 1996.

He wouldn’t allow you in?

No. He wouldn’t allow me in because of some (prior) misunderstanding.

What are you working as?

I’m a self-employed electrician.

You were Lingam’s employee, in what capacity?

I was working for him, officially, from January till June 1996. Salary was paid and EPF was deducted (from my monthly salary). I did all the errands for him to the judges' houses.

(Initially, when) he told me join his (legal) firm, he said I would be the equipment manager for his timber concession in South America, British Guyana. That is what he told me.

But he gave me a different job. He told me to go to the judges' houses, order office equipment, and all that.

You were basically running errands for him?

Yes. He knew I had a motorbike. It was easy for me to go to the judges’ houses. If you go by car, people will recognise. Most of the time we used the motorbike. Most of the time I go (at) night.

Your brother has told reporters that he has never talked to you since 1996 or 1997.

He mentioned that a fallout happened in 1997. This was not true. In 1998 (before the ACA
questioned me) he came to my house.

After you were discharged, did you talk to Lingam again?

No. He was very angry with me for giving the third statement and I was the only one who exposed the New Zealand trip (which Lingam allegedly had with then Chief Justice Eusoff Chin). I showed the (travel) manifest to (a prominent lawyer, in 1997). No one (else) knew.

Did you feel like it was a heavy burden, all this information which you had been carrying for years?

Yes. Definitely. I felt guilt (over) what they did to me and the corruption. They were (getting away) scot free. All these years they have been doing this. It’s daylight robbery.

You mentioned earlier (in the interview) that your brother showed you photographs of the New Zealand trip. How did that come about?

He wanted to frame (certain photographs). He was choosing which was the best. He really wanted to enlarge it and frame it up.

When he was choosing, was it done in the office, or in his house?

In his house.

You have a really good memory.

It’s all from memory. I did not jot it down. It was only in 1998, I was so-called, “Don’t have a memory” (
laughs).

How are your family members coping?

Sometimes, I’m frightened (for their safety). I’m here (talking to you) and I don’t know (how they are).

Are they supportive?

No. They are frightened because I have implicated very prominent people. (Thirunama is married and has three children).



Arrested Hindraf leader Ganapathi freed

Frame1

A key leader of the Hindu Rights Action Force (Hindraf) was arrested under the Sedition Act early this morning but was released eight hours later.

Lawyer VS Ganapathi Rao was arrested at his office in Shah Alam, Selangor, at about 7.15am by a team from the Selangor police contingent headquarters and was immediately taken to Seremban.

He was released at 3.40pm under police bail and is due to report back to the Negri Sembilan police contingent headquarters on Dec 12.

Ganapathi, when contacted, said he was arrested under Section 4(1)(b) of the Sedition Act over a speech he had made at a Hindraf forum held at Pei Hua Chinese Primary School, Seremban on Nov 17.

“They questioned me about certain words that were allegedly seditious and I denied them all totally. There were also some paragraphs that I thought were not seditious at all,” he told Malaysiakini.

Ganapathi, who said he was denied access to his lawyer, gave his cautioned statement without knowing the source of the complaint.

“They did not follow Section 28 of the Criminal Procedure Code to let my lawyers in to see me,” he claimed.

“I also asked the investigating officer ASP Ooi if there was a police report against me, but he did not tell me. They were more interested in getting my statement.”

He was asked an array of questions about such matters as his educational background, family, Hindraf’s history and his relationship with the group and other Hindraf leaders.

“But they did not rough me up or anything. They just asked me a lot of questions,” he added.

Silencing the critics?

In an immediate response, DAP MP for Ipoh Barat M Kulasegaran condemned the arrest, saying his party is very much against the Sedition Act, which restricts freedom of expression.

"It contravenes many provisions of the Federal Constitution and limits one's thoughts," he told a press conference in the Parliament lobby today.

Kulasegaran questioned if the arrest was "one of the many steps" taken to charge those who spoke at Hindraf-organised forums throughout the country.

"Is this a way to curtail and silence these people who tried to voice the suffering and unhappiness of the Indian community?" he asked.

He urged the government to call the key leaders of Hindraf and other civil society groups to arrive at a way to address issues that have plagued the Indian community.

He also said the community is "neither rattled nor scared" of high-handed action by the police who act as the "proxies of the government".

The Klang arrest

Last Friday, Selangor police arrested Ganapathi together with brothers P Waythamoorthy and Uthayakumar, for alleged sedition.

The same day they were charged at the Klang Sessions Court with making seditious remarks in Tamil, during their forum at the Yuen He Restaurant in Sungai Rambai, Jalan Batang Berjuntai, Kuala Selangor, between 8.30pm and 11.15pm on Nov 16.

However, on Monday, Klang Sessions Court judge Zunaidah Mohd Idris
granted them a discharge not amounting to an acquittal after ruling that the charge was unclear because the prosecution did not attach transcripts of the allegedly seditious remarks in Tamil.

Last Sunday, about 30,000 people - mostly Indians - gathered at Jalan Ampang in Kuala Lumpur to participate in a rally organised by Hindraf to submit a memorandum to the British High Commission.

The authorities had denied a permit for the rally and obtained a rare court order restraining the public from taking part. The police used tear gas and water cannon to disperse the crowd.





TERKINI DARI MALAYSIAKINI




Hindraf leader Ganapathi arrested

Frame1

A key leader of the Hindu Rights Action Force (Hindraf) was arrested early this morning, sparking fears of another police round-up of leaders of the movement.

Lawyer VS Ganapathi Rao was arrested at his house in Shah Alam, Selangor, at about 7.15am by a police team from Seremban.

Another Hindraf leader M Manoharan told
Malaysiakini that Ganapathi was immediately taken to Seremban and is expected to be charged with sedition.

“I believe he was arrested over a forum which Hindraf held in Seremban two weeks ago. Five of us, including myself, spoke on the plight of the Indian community,” he added.

He said he believed that he and three other Hindraf leaders - including chairperson P Waythmoorthy and legal adviser P Uthayakumar - will soon be arrested by the Seremban police.

Last Friday, Selangor police arrested Waythamoorthy, Uthayakumar and Ganapathi for alleged sedition.

The same day they were charged at the Klang Sessions Court with making seditious remarks in Tamil during their forum at the Yuen He Restaurant in Sungai Rambai, Jalan Batang Berjuntai, Kuala Selangor, between 8.30pm and 11.15pm on Nov 16.

However, on Monday, Klang Sessions Court judge Zunaidah Mohd Idris
granted them a discharge not amounting to an acquittal after ruling that the charge was unclear because the prosecution did not attach transcripts of the alleged seditious remarks in Tamil.

Last Sunday, about 30,000 people - mostly Indians - gathered at Jalan Ampang in Kuala Lumpur to participate in a rally organised by Hindraf to submit a memorandum to the British High Commission.

The authorities had denied a permit for the rally and obtained a rare court order restraining the public from taking part. The police used tear gas and water cannon to disperse the crowd.


WARTAWAN RASMI LAMAN REFORMASI


BERITA REFORMASI,MAKLUMAT TERKINI.





SALAM REFORMASI . REFORMASI TERUS HIDUP

TAG 2379:
Teka-teki Kaum India
(
The Indian Question)
Oleh Mohandass Karamchand
- Laman M@RHAEN



Bantahan kaum India di Kuala Lumpur telah mencapai kejayaan yang besar kerana ia telah membuat bising yang terlalu hebat. Akan tetapi kaum India yang membuat protes itu terlupa melaungkan Daulat Tuanku. Sebaliknya mereka telah menunjukkan kesetiaan kepada Baginda Ratu Elizabeth II dengan membawa sepanduk yang memaparkan gambar Ratu Elizabeth. Yang lain telah menjulang-julang potret Mahatma Ghandi.

Mengikut laporan NST, penasihat perundangan HINDRAF, P. Uthayakumar berkata bahawa mereka akan ‘merasakan ujian kedua’ (second bite at the cherry) apabila mereka pergi ke London pada pertengahan Januari nanti untuk menyerahkan satu memorandum kepada Ratu England itu. Akan tetapi Baginda dilaporkan kerap menanggung kesakitan perut memulas dan kurang selesa sepanjang bulan-bulan musim sejuk seperti Januari – sejenis penderitaan yang diwarisi daripada nenek moyang yang mengelak serangan musim sejuk disebabkan pada zaman dahulu kala mereka tidak mempunyai kemudahan tandas dalam rumah (internal plumbing). Ratu England mungkinlah tidak begitu gering untuk menerima ketibaan Uthayakumar. Akan tetapi sudah wujud sedikit kecelaruan. NST melaporkan:

Kita tidak mahu bergantung kepada parti yang bertunjangkan kaum India, lagi. Kami mahu pergi terus kepada UMNO kerana merekalah yang sesungguhnya memegang tampuk kuasa,” kata peguam yang sedang sibuk dengan kumpulan yang kononnya dikatakan haram, kelmarin. Jika demikian, yang mana satu - Ratu Elizabeth ataupun UMNO? Amat malang bagi masyarakat India, semua laluan ke pintu UMNO mesti melalui pejabat Samy Vellu.


Tunjuk perasaan yang berlatar-belakangkan potret Ratu England dan Mahatma Ghandi adalah satu kesilapan. Sepanduk tertulis: “We are Malaysians (kami anak Malaysia)” dengan lantangnya. Akan tetapi rakyat Malaysia yang lain mempunyai tanggapan bahawa penunjuk perasaan itu menganggap mereka sebagai kaum Hindu India dahulu dan rakyat Malaysia kemudiannya. Ciri-ciri etnik dan keagamaan telah mereka tonjolkan. Perkataan ‘HINDRAF’ itu adalah jenama yang eksklusif. Ia meminggirkan kaum India yang beragama Kristian, Sikhs dan Islam.

Kenapakah mereka menggelar diri dengan identiti ‘Hindu Rights Action Front’ (Barisan Bertindak Hak Asasi Hindu)? Kenapa tidak guna jenama ‘Indian Rights Action Front (INDRAF)? Kenapa kaitkan pergerakan itu dengan agama? Inilah yang disebut-sebut oleh beberapa NGO - bahawasanya kaum India beragama Hindu membuat kesilapan menonjolkan pergerakan mereka dengan imej Hindu.

Namun demikian, pada hakikatnya penderitaan dan protes oleh masyarakat India Hindu itu ada kebenarannya dan wajar. Rintihan mereka bahawa Kerajaan BN gagal meningkatkan ekonomi masyarakat India memang amat benar. Kerajaan BN sesungguhnya tidak memperdulikan masyarakat India. Memang itu adalah satu kegagalan yang amat besar. UMNO kerap berlagak sombong dengan melalak bahawa mereka mahu menjadi payung kepada semua rakyat Malaysia. Ini adalah satu pembohongan. Mereka bukannya begitu prihatin dengan nasib kehidupan orang India. Ura-ura Uthayakumar mahu pergi terus berjumpa UMNO mungkin memberi peluang kepadanya menerima gelaran bintang “Datuk” akan tetapi masyarakat India pada keseluruhannya tidak akan ke mana-mana.

Kaum Tamil yang beragama Hindu (Hindu Tamil) diberi layanan laksana rakyat kelas empat oleh kerajaan BN. Parti politik seperti MIC dan PPP hanya menerima penghormatan atas jasa ikhsan masyarakat mereka. Sememangnya masyarakat Tamil sengaja diperlekeh oleh budak-budak UMNO. Apa perlunya orang-orang UMNO menghormati kaum India? Ketika HINDRAF berdemonstrasi di Jalan Ampang, Nallakaruppan sibuk menjadi tuan rumah pada majlis pelancaran sebuah parti politik India yang baru yang bernama Malaysian Indian United Party (ataupun MUNIANDY) di Hotel Istana. Dalam ucapan beliau, Nallakaruppan membuat janji menyatakan kesetiaan kepada BN. Beliau berkata bahawasanya parti Muniandy menyokong penuh semua dasar BN. Hanya beberapa bulan yang lalu dia berada di atas pentas dengan Anwar Ibrahim sambil bergelek di Ijok, dengan hasrat dia akan dicalonkan sebagai wakil KeADILan menentang BN pada pilihan raya kecil di sana. Akan tetapi sejak Anwar menggugurkan nama beliau kerana memilih seorang calon Melayu, Nallakaruppan kini bergelek mengikut rentak yang dipalu oleh UMNO-BN.

Masyarakat India tidak boleh bergantung-harap kepada kerajaan BN untuk meningkatkan taraf hidup mereka. Mereka tidak punyai pilihan lain kecuali mengusahakannya sendiri. Seperti kaum Cina, mana-mana masyarakat pun (termasuklah kaum Melayu) yang tidak bergantung harap kepada Kerajaan BN akan menjadi lebih kaya dan lebih berjaya. Ini adalah disebabkan kerajaan BN tidak tahu cara terbaik bagaimana meningkatkan taraf hidup rakyatnya. Inilah kerajaan yang masih meraba-raba dalam kegelapan. Mana mungkin si buta memimpin orang lain mencari cahaya. Mereka buta………(mata dan hati….penterjemah!!)

Daripada sudut sejarah, majoriti kaum India datang ke negara ini sebagai golongan yang amat miskin. Akan tetapi kaum India di India dan Malaysia bukannya bersatu dalam satu gabungan yang sama. Orang India adalah satu kaum minoriti di Malaysia – menyumbang kurang daripada 10% kepada jumlah penduduk di Malaysia. Daripada segi bilangan, mereka menjadi lebih tidak relevan.

Akan tetapi, minoriti yang kecil ini dibahagikan pula kepada beberapa kelompok yang lebih kecil (sub-minorities) yang pada keseluruhannya adalah lebih kaya dan lebih berjaya berbanding Tamil Hindu – sedangkan Tamil Hindu merupakan kumpulan kaum India yang paling besar dan mereka inilah yang menunjuk perasaan di jalan raya pada hari Ahad dahulu. Kaum Sindhi dan Gujarat Hindu adalah sibuk dengan perniagaan.

Mereka mungkin tidak akan mengikhtiraf Tamil Hindu sebagai manusia setaraf mereka. Mereka menganggap Tamil sebagai anak zuriat HANUMAN - monyet berkulit gelap yang dianggap Tuhan (dewata) dan telah menyelamatkan Dewa Ram yang berkulit putih menyelamatkan Dewi Sita yang berkulit putih juga daripada cengkaman Ravan yang berkulit gelap.

Kemudian kita ada Tamil daripada Ceylon (Sri Lanka). Seorang wanita Tamil India berkata satu ketika dahulu betapa Tamil Ceylon di Malaysia pakat malu mengaku bahawa mereka juga kaum India ataupun Tamil. Kerana itu dalam borang permohonan di mana mereka perlu mencatatkan ‘bangsa’ mereka memperkenalkan diri di bawah ‘Lain-Lain’ dan bukan sebagai kaum India. Tidak ramai orang yang sedar akan perkara ini tetapi Tamil Ceylon adalah golongan yang paling berjaya di Malaysia, dengan pendapatan per kapita mereka mungkin lebih tinggi daripada orang Cina, Gujerati, Mamak dan sebagainya. Lebih ramai jutawan per seribu terdapat di kalangan Tamil Ceylon berbanding bangsa dan kaum lain di Malaysia. Orang yang paling kaya di Malaysia ialah bilioner Ananda Krishnan seorang Tamil Ceylon.

Terdapat kaum Sikh yang mungkin menyemai dendam terhadap orang Hindu. Golongan Sikh sudahpun berjaya di Malaysia. Mereka mungkin bermula sebagai ‘jaga’ dan penjual ‘susu lembu’, akan tetapi kini mereka adalah di antara doktor dan peguam yang terbaik di negara ini. Urusan pinjaman wang (ceti) adalah kekuatan mereka. Dengan kata lain mereka amat lebih berjaya berbanding Tamil Hindu.

Kemudian wujud pula golongan simpatian RSS di Malaysia. RSS bererti Rashtriya Swayamsevak Sangh. Ekstremis Hindu, Nathuram Vinyaak Godse, yang telah membunuh Mahatma Ghandi pada 1948 adalah anggota RSS. Gerombolan RSS di India adalah dipimpin oleh Kaum Brahmin yang mempunyai tujuan utama mengekalkan Sistem Kasta Hindu dan dengan itu mengekalkan kedudukan ‘terunggul’ mereka. Mereka bukan memandang tinggi akan Mahatma Ghandi dan tidak seorang pun yang memasang gambar Mahatma Ghandi di rumah kediaman mereka, apatah lagi kalau menjulang sepanduk yang memaparkan gambar Mahatma Ghandi di perhimpunan terbuka.

Memang kaum India ini tidak sayang-menyayangi. Tidak banyak perkahwinan antara mereka sesama beragama Hindu tetapi daripada pelbagai kasta. Adalah amat jarang untuk kita melihat Hindu Ceylon mengahwini Hindu India ataupun si Gujerati mengahwini seorang Telugu. Anda tidak akan terjumpa Brahmin RSS yang mengahwini mana-mana orang HINDRAF. Perkara ini adalah sesuatu yang mustahil. Sebaliknya pula, di Malaysia, terdapat ribuan perkahwinan antara orang Melayu dan India daripada pelbagai jenis dan kasta. Pada hari Ahad 9 Disember nanti, akan ada satu perkahwinan luar biasa antara seorang wanita Melayu yang kaya raya dan cantik menawan dengan seorang Hindu Tamil (yang pastinya memeluk agama Islam). Perkahwinan itu akan diadakan di sebuah hotel ternama dan akan dilaporkan oleh Media berbahasa Melayu. Akhbar India tidak akan memberikan liputan kepada majlis itu.

Para penyokong RSS tidak menyokong bantahan HINDRAF. Sebaliknya mereka telah mengeluarkan satu kenyataan di akhbar dan berkata: “bahawasanya MIC dan Kerajaan telah membantu menyediakan dana, membina, membaiki dan menyelesaikan masalah penempatan semula kuil di merata negara.” Dengan lain perkataan, apa guna mengeluh lagi? Sudah cukup bilangan kuil yang ada. Perbezaan kaum dan India dan kasta mereka adalah amat besar. Diskriminasi dan prasangka di kalangan orang India adalah amat besar berbanding dengan keadaan di luar. Tetapi ini tidak sesungguhnya menyanggah isu makanan harian yang menjadi penyebab utama kenapa berlakunya tunjuk perasaan pada hari Ahad.

Adalah amat mengelirukan betapa banyaknya kisah kejayaan Hindu berakhir dengan kematian disebabkan pembunuhan yang jelas. Kerap sangat berlaku kisah orang India yang menerima padah yang sungguh zalim, di tangan orang India juga. Ini amat berbeza dengan kisah ‘African-Americans’ dan ‘Mexican American’ yang menanggung azab sengsara yang sungguh tragis di tangan kaum sendiri.

Baru-baru in di Pulau Pinang, seorang peguam terkenal dan berusia daripada Tamil Hindu yang bernama Anamalai telah ditikam mati dengan dahsyatnya oleh dua orang India juga, berkemungkinan besar pembunuh upahan, pada siang hari. Saya kenal mendiang Anamalai yang telah berusia lebih 60 tahun dan merupakan seorang yang berhemah tinggi dan lemah lembut semasa hayatnya. Orang yang membunuh belum ditangkap dan motif pembunuhan masih belum diketahui. Beberapa tahun dahulu, seorang wanita Hindu yang muda dan memiliki tiga buah salon kecantikan di Kelang telah dibunuh dengan kejam oleh orang India. Setelah dilanyak dan ditikam mati, mayat beliau telah digilis berulang kali oleh pembunuhnya dengan menggunakan Pajero milik si mati. Cara beliau dibunuh dengan kejam itu memang di luar bayangan otak yang waras. Sekali lagi pembunuh beliau tidak ditemui dan sebab musabab pembunuhan itu tidak juga diketahui. Sebelum kejadian itu, ada seorang ‘geologis’ Tamil Hindu yang menjalankan perniagaan perkhidmatan geologi (kerja-kerja menggerudi permukaan bumi bagi mendapatkan sampel dan komposisi lapisan tanah prapembinaan) di Bukit Mertajam telah dibunuh oleh orang India juga. Kepalanya telah dibaham dengan kapak. Pembunuhnya tidak pernah ditangkap dan sebab-musabab pembunuhan juga tidak diketahui.

Mereka yang mati dengan kejam begini adalah di antara manusia di lapisan teratas di tempat penempatan kediaman mereka. Mereka merupakan orang India yang berjaya melalui kerja keras menentang segala arus yang mencabar pendakian kejayaan mereka. Mereka telah mati dengan kejam dibunuh oleh orang India juga. Mungkin terdapat berbagai-bagai sebab kenapa mereka telah dibunuh tetapi selalunya ia adalah disebabkan cemburu oleh orang India terhadap orang India yang lain. Mereka senang melihat orang Melayu dan Cina naik berjaya, tetapi tidak dengan kaum sendiri kerana mereka mudah naik cemburu dan timbul hasad dengki. Mereka hanya perlukan satu cadangan ataupun terguris, baik secara nyata ataupun bayangan sahaja, sudah cukup untuk mereka melenting dan bertindak untuk membunuh dengan gila. Dengan demikian kaum India tidak perlu musuh tambahan daripada luar untuk mendamaikan mereka. Mereka sesungguhnya merupakan musuh yang paling dahsyat sesama sendiri.
.
Pertama sekali, orang India mesti sedar bahawasanya menjulang sepanduk yang menayangkan potret Ghandi ataupun Ratu Elizabeth adalah memang kerja bodoh (brain dead). Mungkin ada baiknya kalau mereka menjulang seorang Wira Tamil Verapandian Kataboman. Akan tetapi oleh kerana tidak ada sesiapa yang dapat mengenali macam mana rupa Veerapandian Kattaboman, mungkin baik juga kalau mereka julang hero filem Tamil MG Ramachandran ataupun MGR yang pernah melakonkan watak Veerapandian Kattaboman dalam sebuah filem Tamil. Apa rasionalnya mereka julang gambar Ghandi dan apa haram jadahnya mereka julang gambar Ratu Elizabeth? Nampak sangat dan terbukti sudah bahawasanya sungguh pun orang Tamil India itu lama bertapak di negara ini, pemikiran mereka masih tercangkuk di sana juga.

Sesungguhnya masa untuk berdolak-dalik dan cakap berdegar-degar sudah lama berlalu. Orang India mesti menerima hakikat yang amat nyata dan telan ubat yang amat pahit serta mengambil satu tindakan amali yang dapat membantu diri mereka. Oleh kerana segala bantahan sudah pun diserlahkan, adalah terpulang kepada orang India mengemukakan apa sebenarnya yang mereka mahu lakukan.

Janganlah bergantung sangat harapan kepada Barisan Nasional dan budak-budak hingusan UMNO dapat membantu. Mereka bukannya tahu cara untuk membantu diri sendiri. Selepas 50 tahun mereka tidak pun sedar masalah utama kenapa orang Melayu mundur – agama mereka dan sikap negatif mereka terhadap Bahasa Inggeris. Bagaimana mungkin mereka dapat membayangkan isu sebenar yang menghantui orang India? Kalaupun mereka mahu membantu kaum India mereka sesungguhnya tidak tahu akan caranya.

Ada segelintir India yang berfikiran sederhana telah mencadangkan agar orang India dikecualikan daripada sebarang kuota perkauman memasuki semua universiti. Ini adalah satu permulaan tetapi ia tidak menyelesaikan masalah Tamil yang papa kedana di ladang-ladang dan kawasan luar bandar. MIC telah menubuhkan Tafe College, setelah mengambil-alih sebuah kolej undang-undang dan perakaunan swasta (Vanto Academy) untuk menukarkannya menjadi satu sekolah perubatan. Namun, masalah yang dihadapi oleh Tamil Hindu di ladang-ladang dan luar bandar masih tidak berubah lagi.

Di Semeling Kedah (kawasan Parlimen Merbok) MIC telah dirikan sebuah kampus perubatan yang paling moden bukan sahaja di Malaysia tetapi mungkin juga di seantero Asia. Eropah dan Amerika Syarikat. Sila Google ‘AIMST”. Anda akan menyusuri satu perladangan kelapa sawit dan akan berdepan dengan satu kelompok bangunan yang menyerupai kapal angkasa UFO dibina di tengah-tengah ladang sawit – Inilah “The Asian Institute of Medical Science and Technology”. Akan tetapi, hanya pengawal keselamatan dan tukang kebun di AIMST adalah daripada kaum India yang menetap di beberapa ladang getah dan kelapa sawit di Semeling. Kebanyakan pelajar INDIA di AIMST adalah anak-anak orang kaya raya daripada luar Kedah yang mampu menanggung kos pengajian sebanyak hampir RM300,000 di sekolah perubatan swasta ini. Kini semakin bertambah pelajar Cina yang turut mendaftar di AIMST.

Kalaupun bantahan terbaru kaum India itu mengena dan kerajaan BN menawarkan pelajar-pelajar India laluan yang tidak terhad memasuki universiti, tentunya anak-anak golongan yang terdidik, di bandar, di pantai barat Semenanjung yang akan mendapat peluang masuk belajar. Tamil Ceylon, Tamil bandar, Punjabi, Tamil Islam, dan sebagainya yang akan meraih peluang yang ditawarkan. Pelajar India daripada kawasan luar bandar dan perladangan tidak akan berjaya, ataupun sekurang-kurangnya bukan dalam masa yang terdekat ini.

Kalau anda masih tidak percayakan saya, biarkan saya tunjukkan buktinya. Sebelum diwujudkan DEB pada 1970, keadaan dianggap sama rata. Apa yang dikatakan padang permainan adalah lebih rata ketika itu. Benarkah begitu? Tamil Ceylon memonopoli jawatan tinggi kerajaan, jawatan perguruan, doktor, peguam, dan sebagainya. Orang daripada kaum Telugu menjadi mandur di perladangan di mana kaum Tamil hanya merupakan pekerja buruh kasar sahaja. Kaum Sindhi dan Gujerati memonopoli bisnes tekstil. Golongan mamak menguruskan perniagaan kedai runcit. Tamil Hindu tetap berada di tangga terbawah dalam hierarki kaum sendiri. Siapakah sebenarnya yang ambil peduli? Tetapi ketika itu dikatakan wujud padang permainan yang rata. Hanya melalui kerja keras dan kesabaran yang membolehkan ramai orang Tamil Hindu naik berjaya dalam hidup mereka sehingga menjadi semacam Uthayakumar dan Selvam pada hari ini. Tetapi bilangan mereka amat sedikit dan mereka merupakan golongan yang terpencil semata-mata.

Seandainya kerajaan BN membuka semua peluang untuk memasuki universiti yang ada kepada kaum India hanya golongan minoriti dalam kaum yang minoriti ini yakni Tamil Ceylon, Gujeratis, Punjabi, Tamil Islam dan sebagainya yang akan menikmati segala peluang itu. Majoriti kaum India Hindu di ladang-ladang tetap akan berada di takuk yang sama seperti dahulu juga.

Sekarang ini penyelesaiannya nampak semakin ketara. Kaum India mesti mendesak agar India Hindu di ladang-ladang dan luar bandar diberikan keutamaan luar biasa memasuki universiti. Perkara ini pernah dilakukan pada masa lalu selama 27 tahun di Malaysia di mana anak-anak Melayu yang miskin daripada luar bandar dan sekolah kampung diberikan keutamaan mengatasi pelajar bandar. Seandainya anak-anak Hindu daripada perladangan memiliki gred yang rendah sedikit berbanding seorang anak daripada bandar, anak India di luar bandar itu mesti diberikan layanan yang berbeza. Apakah masyarakat India akan bersetuju? Berapa ramaikah pembantah HINDRAF daripada kawasan bandar pada hari Ahad lalu yang akan bersetuju dengan cadangan ini?

Kaum India mesti mendesak agar diwujudkan satu sistem persekolahan berasrama penuh dengan biaya Kerajaan sepenuhnya untuk anak-anak India Hindu daripada ladang dan kawasan luar bandar dengan kemudahan bagi pelajar Tingkat 1 hingga Tingkatan 5 dan seterusnya. Kalaulah kampung-kampung Melayu tidak sesuai untuk menghasilkan anak-anak DEB, tentulah ladang-ladang tidak sesuai menjana kejayaan anak-anak India. Bukannya mudah perkara ini. Mungkin ada pengecualian di mana anak-anak ladang telah naik meningkat dan mencapai ijazah PhD. Tetapi eloklah kita jangan bermimpi sangat. OK? Kita seharusnya jangan peduli sangat dengan perkara yang terkecuali demikian. Kita mahu mendemokrasikan peluang kepada golongan kaum India yang papa kedana di ladang-ladang, kebanyakan dan majoriti mereka ini bukan terkecuali tetapi ternyata manusia yang hidup miskin dan melarat. Mesti ada sedikit muslihat di sini. Pelajar India di asrama ini mestilah dididik oleh guru-guru Melayu dan Cina sahaja. Kanak-kanak ini mesti ditarik keluar daripada sikap yang kasar dan negatif secara pesimis serta bahasa kasar ladang-ladang.

Guru-guru India mungkin tidak sedar mereka berkemungkinan melecehkan proses penukaran ini. Akhir sekali, sekolah berasrama penuh untuk kanak-kanak India mestilah diletakkan dalam kawasan Melayu seperti di negeri Pantai Timur. Mereka seharusnya berada jauh daripada suasana persekitaran ladang, dan belajar untuk menyesuaikan diri dengan persekitaran Melayu. Dengan cara ini kalaulah mereka mahu bangkit untuk membantah lagi, mereka tidak lagi akan menjulang sepanduk yang mempamerkan gambar Ghandi ataupun Ratu Elizabeth. Mungkin mereka belajar menjulang sepanduk yang dihiasi gambar Sultan Muzaffar Shah, Hang Kasturi, Hang Lekir, Tun Ali, Abdullah Munshi dan ramai lagi yang semuanya memang daripada kaum Tamil.

Mengenai kaum Hindu India yang lain, terpulanglah kepada masyarakat India membuat tuntutan kepada kerajaan agar menyediakan peluang memasuki institusi latihan vokasional yang tidak terhad, terutama sekali Institut Kemahiran Belia Negara ataupun IKBN, dan latihan di Institusi MARA. Yang anehnya, Nazri Aziz yang merupakan Menteri bertanggungjawab ke atas MARA telah membuka pintu bagi anak-anak India memasuki Pusat
Kemahiran MARA.

Masyarakat India mesti mendesak untuk mendapatkan biaya kerajaan untuk perumahan bagi orang India yang miskin, mereka yang hidup di ladang-ladang dan juga di kawasan bandar. Mereka boleh menyewa ataupun membeli rumah tersebut daripada Kerajaan melalui pelbagai jenis sistem sewaan untuk milikan, dan sebagainya. Perumahan itu bukanlah jenis murahan yang ada dua bilik dan sebuah bilik tandas semacam sarang burung merpati. Perumahan itu mestilah sesuai dan selesa dengan ruang bilik tidur sekurang-kurangnya tiga bilik dan dua buah tandas ataupun bilik air. Walaupun kosnya lebih sedikit, perumahan mestilah selesa. Perumahan yang selamat dan selesa adalah penting untuk memecahkan putaran kemiskinan dan membawa Hindu India memasuki arus Perdana masyarakat kita semua.

Orang India mesti mendesak untuk mendapatkan peluang melabur dalam Pelaburan Amanah Saham. Bukan Amanah Saham Nasional yang terbuka kepada semua kaum dan diletakkan pada harga pasaran tetapi semacam RM1.00 se saham keluaran Amanah Saham Bumiputera di mana setiap saham itu dijamin oleh Kerajaan dengan nilai RM1.00. Ini bermakna setiap pakej kewangan Bank berbentuk Amanah Saham (kerana setiap saham RM1.00 dijamin oleh kerajaan) menjadi terbuka kepada orang India juga. Sudah tentu ini menjadi bantuan utama kepada masyarakat India.

Sekarang muncul satu perkara yang lebih penting dan lebih sukar yang mesti dilaksanakan oleh masyarakat India. Mereka mesti dengar apa yang disebut oleh S.M. Idris daripada Persatuan Pengguna Pulau Pinang. Beliau telah berkempen sepanjang hayatnya agar kedai-kedai todi di ladang-ladang dimansuhkan. Orang India mesti menjauhkan diri daripada tabiat meminum arak kerana seperti yang telah terbukti berkali-kali ternyata orang India tidak boleh hidup sihat dengan adanya alkohol. Haramkan alkohol di ladang-ladang dan masyarakat India akan menjadi lebih selamat tanpa masalah pening kepala.

Sekolah Tamil mesti ditutup di seluruh negara ini. Bahasa Tamil adalah satu bahasa yang besar. Ia mempunyai sejarah yang panjang dan empunya lenggok bahasa yang merdu. Akan tetapi bahasa Tamil akan melekatkan Hindu India di putaran kemiskinan di Malaysia. Di Malaysia Bahasa Tamil akan menjadikan anda miskin. Percayalah saya. Tutup semua sekolah Tamil dan masukkan semua kanak-kanak Tamil ke sekolah Gomen ataupun Sekolah Cina.

Yang lebih penting lagi ialah sekat gangsterisme. Ini memerlukan kita mengharamkan gambar filem Tamil, terutama sekali melalui Stesen Vanavil dan stesen lain. Program stesen ini memang bodoh belaka (brain-dead) dan menjadi pengaruh yang buruk ke atas pemuda India yang memang sudah lama ‘brain-dead’. Gambar filem Tamil adalah bernilai ‘zero’; daripada segi budaya dan moral. Malangnya India Hindu sukar mendapatkan tiket untuk menonton filem terkini Rajni berjudul “BOSS” . Ini merupakan satu lagi filem Tamil yang tidak berguna dan tidak akan memenangi sebarang anugerah waima dalam siri Blind Movie Producers Awards (Penganugerahan Filem Keluaran Orang Buta). Tayangan lakonan pergaduhan yang tidak ada hentinya, tangisan, pembunuhan, tarian, nyanyian, perkahwinan, pujukan dan rayuan merupakan resipi filem Tamil yang memang berotak kematu. Tetapi ia memberikan pengaruh yang amat kuat di kalangan penduduk India. Dua orang pelakon filem Tamil, Mr Ramachandran dan Jayalalitha sudah pun dilantik sebagai Ketua Menteri Tamil Nadu hanya kerana mereka berlakon dalam perfileman. (Janganlah anda bandingkan mereka dengan Ronald Reagan ataupun Arnold Schwarzenegger).

Sebilangan besar orang India di Malaysia lebih arif akan perihal politik di India berbanding apa yang berlaku di Malaysia. Mereka mungkin tidak ingat nama Menteri Kabinet Malaysia tetapi mereka akan ingat nama-nama Ketua Menteri India dan ahli politik India yang lain. Ini menunjukkan selepas 150 tahun, ramai kaum India di sini belum lagi dapat menanamkan semangat diri mereka dengan keadaan setempat. Perkara ini mesti diubah. Kaum India sentiasa bersedia untuk berhijrah ke Australia (ataupun ke kampung Ratu Elizabeth) dan menyanyi lagu ‘Waltzing Matilda” dalam Bahasa Inggeris untuk mendapatkan kewarganegaraan Australia. Kenapa tidak kekal hidup di Malaysia dan belajar bertutur Bahasa Melayu dengan sempurna?

Akhirnya golongan Hindu India, kesemuanya, termasuk RSS, Punjabi, Gujerati, Brahmin dan India di ladang-ladang, mesti berganding bahu dan usaha dan mencadangkan kepada Gomen BN meluluskan undang-undang yang menjadikan haram dan satu jenayah untuk mengamalkan sistem kasta dalam apa bentuk pun di Malaysia. Ini bererti semua kuil Hindu mesti terbuka kepada semua Hindu, tidak kira kasta mereka. Setiap Hindu, bukan sahaja kaum Brahmin boleh menjadi sami di kuil Hindu.

Kaum RSS sudah tentu tidak akan bersetuju dengan cadangan ini. Kumpulan RSS ialah pengawal sistem kasta dan akan berusaha menjamin kedudukan golongan Brahmin. Lebih mengatasi kerajaan BN, ataupun keadaan di ladang-ladang, lebih daripada persekolahan Tamil ataupun wayang gambar Tamil ;sesungguhnya sistem kasta merupakan satu pengaruh yang sungguh memundurkan kaum India. Sama ada Sindhi, Gujerati, Punjabi, Tamil, Telugu, RSS, dan sebagainya,. Semua ini dipengaruhi dengan kerasnya oleh satu sistem kasta yang palsu dan amat dungu. Hapuskanlah sistem kasta dan orang India akan hidup segar menjadi satu kaum yang hebat.

Sudah tentu orang India di Malaysia tidak memerlukan 17,000 kuil untuk tiga juta kaum Hindu. Apa gunanya? Segala kuil itu memerlukan seorang sami Brahmin, sebuah jawatankuasa dan ia menyebarkan lebih banyak prasangka keagamaan dan amarah. Perkara yang sama berlaku di surau-surau dan masjid. Apa perlunya kita memerlukan begitu banyak masjid? Sejak 15 tahun kita memiliki beribu-ribu surau dan masjid. Setiap satu memerlukan imam sendiri, jawatankuasa dan sebagainya. Setiap satu menyebarkan prasangka keagamaan. Kita tidak memerlukan begitu banyak masjid ataupun kuil Hindu. Cukuplah dengan apa yang ada. Hanya golongan tertentu dalam RSS dan PAS yang berminat dengan kuil dan masjid kerana mereka boleh menguasai kuil dan masjid tersebut. Kuil dan masjid menjana duit. Lebih banyak kuil, lebih banyak duit yang dibalun oleh golongan Brahmin.

Inisiatif begini hanya boleh muncul daripada orang India sendiri. Orang Melayu dan Gomen tidak akan tahu dari mana memulakannya. Mereka bukannya tahu perihal sistem kasta. Dengan itu kaum India tidak boleh mengharapkan bantuan daripada pihak Gomen. Orang India sendiri mesti mulakan inisiatif itu. Memang akan muncul banyak tentangan daripada golongan RSS dan geng mereka tetapi anda mesti bersatu dan lontarkan jauh-jauh sistem kasta itu ke laut. Jika tidak, ini akan menjadi satu kerja yang membazirkan masa sahaja. Kaum India mesti menjadi pewaris Thiru Valluvar, Bagat Singh, Ranjit Singh dan Bharatiyar. Inilah wirawan sebenarnya. Ghandi merupakan insan yang keliru dan Godse memang seorang yang tidak menentu.

- Mohandass Karamchand

UBAH SEBELUM PARAH
UBAH DEMI MARUAH

29.11.2007 - Terjemahan marhaintua (MT-SPAR)
(suntingan M@RHAEN - Emel:
marhaen@gmail.com/ reformasi@gmail.com)

Laman M@RHAEN dihoskan di: http://marhaen.ngepeng.com / Kelatedaily.net.


Blog Archive

My Blog List

Followers